第4751章 驪山聖母(第1/2 頁)

“驪山聖母？”

當聽到扈從召喚機會的結果後，秦逸眸光一凝，臉上露出一抹驚容。

不是因為對召喚結果不滿意，而是對召喚機會的結果，感到好奇。

“驪山聖母，不就是無當聖母嗎？”

秦逸神色一動。

對於洪荒神話世界的諸多大神通者，其後來的身份背景，他都有一定了解。

在封神大戰之後，不少闡教、截教的強者或是投入其他教派，或是改頭換面，以新的身份出現。

十二金仙中的文殊廣法天尊，便投入西遊佛教，成為佛教的文殊菩薩；十二金仙中的懼留孫，亦是投入西遊佛教，成為拘留孫；十二金仙中的慈航道人，同樣投入西遊佛教，成為觀音菩薩。

類似的例子，在闡教、截教中並不少見。

雖說闡教的諸多強者是主動投入西遊佛教，截教諸多強者更多是被破投入西遊佛教，但這也意味著，類似的例子並不少。

而無當聖母並沒有投入西天佛教，而是帶著截教殘存的門人弟子，隱居起來。

從封神大戰結束，再到西遊大劫開啟，無當聖母方才再次現身，不是以其他身份，而是以驪山聖母的身份。

也就是說，驪山聖母就是無當聖母！

但秦逸已經將無當聖母徵召出來，而此刻，又將驪山聖母徵召出來，這自然讓他感到無比詫異。

秦逸當即開啟系統面板，檢視驪山聖母的資訊。

“人物：驪山聖母；

身份：梨山老母、黎山老母、玉清聖祖紫元君，無當聖母；

境界：準聖巔峰（真仙境巔峰）；

武器：山河乾坤圖，日月靈源鼎，袖裡乾坤帕等等；

武學：九天玄元大、法，驪山老母玄妙真經，呼風喚雨等等；

天賦：ss。”

“果然。”

秦逸眼中閃過一抹了然，除去身份和境界一欄，驪山聖母與無當聖母的屬性面板，一般無二。

而且，驪山聖母身份一欄，也已經點名驪山聖母與無當聖母之間的關係，驪山聖母就是無當聖母，兩者乃是同一尊存在。

這讓秦逸，如何能不詫異？

這是系統第一次出現這樣的情況，徵召到兩尊相同的存在。

“這是什麼情況？系統出問題了，還是因為其他原因？”

秦逸皺眉。

對於系統徵召扈從的規則，他雖說不是盡數掌握，但也有一定了解。

“不對，系統的力量，即便是朕突破半步真仙境，掌控諸天大道，也無法窺探其深淺，應該不可能出問題。”

秦逸雙眸微眯，摩挲著下巴。

以系統深不可測的底蘊，他並不認為系統會出問題。

也就是說，系統徵召到驪山聖母，乃是遵循其徵召扈從的規則，沒有任何問題。

“按照系統此前所言，其徵召扈從，乃是從諸多世界的無數時間線上，隨機徵召扈從。”

這時，秦逸突破想起此前系統所言。

從諸多世界隨機徵召扈從，他對此自然沒有任何疑問，此前無數次系統召喚，便是一直遵循這一個規律。

而諸多世界無數時間線上徵召扈從，這一點，實際上早就有所體現。

如趙雲、呂布等人，有人來自不同的三國世界，實力有所差距，但有數人來自同一個三國世界，實力卻有極大差距。

這是因為他們來自不同的時間線，就比如同一個世界，若論巔峰時期，趙雲比之大部分三國武將都要強橫。

可是，剛剛出生的趙雲，很可能連一個小兵都比不過。

這就是時間線的不同。

同樣，在秦逸看來，驪山聖母與無當聖母就是一個人，不過是不同時間線上的同一個人，驪山聖母就是西遊時期的無當聖母。

“可是，按照洪荒神話世界的仙道修行體系，大羅一證永證，唯有收束己身時間線，方能證道大羅金仙。

也就是說，無論是封神時期的無當聖母，還是西遊時期的驪山聖母，本質上就是一個人，按理來說，朕將無當聖母徵召而來後，就無法再徵召驪山聖母。”

秦逸心中念頭急轉，有些不明所以。

洪荒神話世界的仙道修行體系，他雖然沒有修行，但也參悟過，對於仙道修行體系中，突破大羅金仙境，也就是虛仙境的瓶頸，可以說是一清二楚。

在仙道修行體系中，唯有收束己