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一般都是選用石料最好的肉質來作為磨墨之地，雕刻只是在其四周進行。

配盒是根據硯臺的形狀而定，硯盒起著防塵和保護硯石的作用，同時，硯盒本身也是一件藝術品、裝飾品。一般都是選用比較好的木料，名貴的有紫檀，酸枝，楠木等硬木。

最後磨光首先用油石加幼河砂粗磨，目的磨去鑿口、刀路，然後再用滑石、幼砂紙，最好是一千目的水磨砂紙反覆磨滑，使硯臺手感光滑為止。最後是&quot；浸墨潤石&quot；，過一兩天後褪墨處理。硯石磨光的好壞，直接影響硯石的品質及使用的效果。

其實除了這些之外，細緻的工序還有很多，例如圍璞，雕花，退墨，打蠟，上蠟等等，大概三十多道。

這些工作一時半會兒也完不成，都需要消耗時間來做！

本來黎樂手上沒有什麼雕刻的工具，倒真不敢接這活，但是此刻有雕刻之靈所凝聚的刀芒，比什麼雕刻刀都好用，也解決了他最大的難題。

在觀看了一會兒石料之後，黎樂看了看一旁的玉壁，這東西需要先先清理一下才行。先弄了一盆溫水，黎樂將其放入，而後便繼續的再觀察石料。

在吃過晚飯之後，黎樂也找來了一把軟毛刷，此刻玉壁在溫水之中已經泡了許久了。而後黎樂便用毛刷輕輕的清洗起來，隨著雕刻的槽縫之間夾雜的泥土和土鏽去掉一些，整塊玉壁的造型也有些明瞭了。

而黎樂的臉上卻出現了一股奇怪之色，手上刷洗的動作也不由的越來越輕，越來越細緻。

當整塊玉壁被完全的清理乾淨之時，黎樂也急忙的拿到檯燈之下觀察起來。

越看他臉上的疑惑之色是越來越濃，因為這塊玉璧之上被雕刻圖案分化為了三個部分，每一個部分都是刻有螭紋，並不是他原來隱約所判斷的龍紋，而且在邊緣之處，都鑽有連線孔，這也是黎樂之所以疑惑的地方所在。

因為這種鑽有連線孔的一般都是出現在組合壁之上。最早是出現在石器時代，後有商，周，戰國時代都有出現。而比較出名的有齊家玉璧。

這種組合壁，以組合的片數來命名，每片可單獨做為一璜，所以也分為二璜，三璜和多璜組合壁。

可是這之上的雕刻卻不是齊家之手，倒像是戰國時期的。因為史前玉璧大多光素無紋，少數良諸玉璧的表面及側面陰刻有“族徽”符號，齊家文化及其他型別文化玉璧至今未見有類似的符號。

玉璧的紋飾依時代不同而不同。商代玉璧多為弦紋

第十章　早起練功練練刀

第二天，大概在六點多鐘的黎便爬起了床，正準備趁早練練那無名刀法，卻在院子裡頭髮現了徐長青的身影。

只見其身體慢慢起立，兩臂上舉分開；腳跟提起吸氣。而後下腰呼氣。這樣一呼一吸的不斷在重複著。

這是在練功？見徐長青在那裡閉目而為，黎樂也不敢過去打擾他，只是靜靜地現在一邊目不轉睛的注視著他的動作，心中充滿了無限的好奇。

“過來一起！”正在黎樂心神被吸引之時，徐長青的聲音陡然傳了過來。

微微愣了愣神之後，黎樂也走了過去，而後和他並肩而立，開始慢慢的學著他的動作。

徐長青的動作十分的緩慢，一呼一吸之間都極其的綿長，動作形態也如同流水一般，自然流暢。

黎樂在觀察了片刻之後，也隨其動作慢慢的動了起來。

徐長青依舊閉目，神態自如的練習著，同時口中也慢慢的敘述著動作的要點。

這呼吸之法，主要在於開合二字。動作要求“開”要展開，“合”要合攏。肢體起立展開時吸氣，要把氣吸足；下腰合攏時呼氣，應把氣呼盡。

動作宜舒緩，呼吸宜細長，不宜急促，不要緊張用力。開吸合呼，起吸落呼，呼吸要與動作同步進行。

在他的指點之下，黎樂的動作漸漸的學的有點模樣了，隨著時間的推進，也越發的熟練。

可是隨之而來的是一種枯燥感，不斷地重複著這麼兩個動作，黎樂只覺得有些乏味。

正在這時，又聽到徐長青悠悠的說道：“閉目凝神，用心去感受自然，呼氣吸氣，一起一落，勿強制而為，隨心而行！”

聽到此話，黎樂也是心中一凜，知道這是徐長青在提點自己。當下便聚起精神，漸漸的閉目感受自然，同時在腦海之中不再去想如何動作，如何呼吸。

慢慢的，黎樂逐漸的進入了狀態之中，心裡的乏味之感也漸漸的隱卻。