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女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他她們的母親及舅舅也瞭解和預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上，以及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。
送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。
當證人向“阿夏”的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，“阿夏走婚”不清客，不操辦，這種古老的風俗又儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。
至於結婚證？對不起那東西和傳統是衝突的，以摩梭人為例，走婚十多次的女孩子數不勝數，難道她們要領十次結婚證，再離十次婚嗎？那簡直就是在開玩笑了，至於更多的。甚至走了幾十次婚，那又怎麼辦？
白家的婚禮，和摩梭人並不相同，結合了幾個少數民族的傳統，擁有著摩梭人節儉和自由，愛情至上的精神，不需要彩禮，女方也不會要求你一定有房子，整個過程都簡單的讓人吃驚。
如果說，摩梭人的婚禮只要一個小時的話，那白家村的婚禮只需要一分鐘，只要是相愛的兩
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