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第5部分(第3/4 頁)

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,但是它們本身也有一些瑕疵。

比如長生之體,擁有這種體質的人雖然元壽很長,但是不擅長與人爭鬥,很容易就能夠在煉丹之術上有所建樹卻無法將一些攻擊法術發揮的淋漓盡致。

而無漏之體則不同,它雖然身兼各種奇異體質的長處,卻沒有那些體質的短處,因此才能被《易運寶典》劃分為最強大的十品體質!

當然,這種體質已經不是天地間能夠生出的了,只能透過後天的修煉,秘法改造才能夠得到。

傳說之中開天闢地的大神,還有那些比仙人更加高貴的存在都是無漏之體,他們早就將人體的任何漏洞全部填滿這樣才能夠達到至高無上的境界。

這樣的體質無疑比任何天生的體質都要強大,但同樣這樣的體質也難以修煉。

根據《易運寶典》上記載,想要修煉出無漏之體就先要集齊五行之體,再加上至yīn至陽的兩種體質一共七種體質合而為一,這樣才能夠達到無漏之體的基本要求。

但是,這還僅僅是基本要求,在這之後,還需要五德氣運,加上至高無上的皇氣,天地浩然的人文之氣相互柔和,這樣無漏之體才算是小成。

接下來,無漏之體還要融入各種天材地寶,越是到了後期融入的東西就越是誇張,可以說,想要真正的煉成無漏之體甚至比修煉成為仙界的一方大能還要困難!

但是,這絲毫無法改變陳凡的決心,因為他在《易運寶典》之中看到的內容明白了那些修成無漏之體的人物都是何等的存在。

像是長生大帝這樣的仙界大能在遇到那些人的時候都要退避三舍,那些人召見他們莫敢不從。甚至那些人如果想要殺他們,他們也只能默默承受沒有絲毫的反抗之力。

那些修成了無漏之體的人有這樣一個稱呼——聖人!

知道了這樣的存在如何讓陳凡放棄修煉無漏之體的想法?陳凡也明白了《易運寶典》為什麼會引得修真界如此的瘋狂。這本寶典雖然沒有附帶修煉的功法,但是直指聖人大道,就算是長生大帝那樣的大能只怕遇見了也要為之大打出手!

對於自己將來修煉的方向陳凡有了一個認識,同樣的,對於氣運之眼他也有了一定的認知。

氣運之眼能夠看到別人身上的氣運,單單這一項神通就不是一般人能夠掌控的。

不但如此,氣運之眼看到的氣運還分得十分的細緻,易運寶典之中將人身上的氣運分成九種,以九種顏sè分別表現出來。

一般的易術雖然能夠看出人身上的氣運但是也無法得到太過具體的內容,就算是一些道行高深之輩也只能得出一個大概而已。

而氣運之眼則不同,它就像是直接看到一般將人身上的氣運分化從九個方面卻分析人身上的氣運,並且一個人某方面的氣運變化都能夠清晰的捕捉到。

同時,《易運寶典》之中還有一套理論能夠逆天改命增加自身氣運。

其中最為簡單的方法就是找到承載著氣運的物品放在身上,這些帶有氣運的東西會在某種程度上更改一個人的命格,改變他們的氣運。

比如說一個皇朝的鎮國玉璽,這玉璽本身就是承載氣運之物。擁有玉璽的皇帝才是真正的皇帝,失了玉璽一個國家的氣運就會有所衰落,就算是換一個也難以彌補流失的氣運。

還有一種方法增加氣運的方法,那就是殺死自身攜帶氣運的人,搶奪他們身上的氣運,這種方法也是許多修煉者有意無意之中使用的方法。

不過,這兩種方法都帶有一定的風險。

前者,如果一個普通人拿到一個承載著龐大氣運的寶物的話那麼非但不會受到氣運的庇護,反而會被氣運硬生生的壓死!

你總不可能讓一個普通百姓拿著玉璽就當了皇帝吧,最終的結果反而可能會是那百姓被抓起來殺了頭!

同樣的,殺死有大氣運之人也是有一定的風險的,很有可能你殺不死他反而被對方殺死。

更何況,承載大氣運的人又有幾個人是來歷平凡的?就算是你殺死了對方,對方的師門家族難道不會報復嗎?那個後果是很少有人能夠承受的。

陳凡前世雖然多次與人動手,但是甚少有傷人xìng命的時候,因此他雖然光顧了許多宗門,可是依然能夠活得逍遙。

殺人奪氣運和藉助寶物提升氣運的方法並不是很穩當,不過提升氣運的方法遠遠不止這兩種。

有一種方法能夠穩當的提升氣運,卻有沒有太大的風險。

這種方法就是加入一個本

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