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石安說：”請您詳細給我說說。”

法師說：“六道－－－－－－－第一個是天道。天的意思就是高高在上，在有情世間，天人的地位最高，福報最大，種類也很多。天上畢竟是樂多苦少，不是沒有苦，他有苦，到壽命快終了的時候，他有五種衰相出現，這個時候感覺到苦。

第二個道是人：人道，我們現在都是屬於人道。地球上有人，別的星球也可能有人，其他星球上的人跟我們人的樣子是不是一樣？恐怕不一定。可是他一定具備人的特色－－人的智慧、人的感受。身壽享等各地球互異：身形、壽命、享受等等，每個星球上不盡相同。苦厄大致上差不多，有三苦、八苦，一定有這些受。為什麼？造的因相同，果報必定是一樣的。

第三個道是阿修羅道：阿修羅是梵語，翻成中國的意思是無端正。阿修羅的男子相貌都很醜陋、很兇惡。可是阿修羅的女子是美女，天上最美的，諸天都喜歡娶阿修羅的女子。阿修羅常常跟忉利天戰爭，互有勝負。《楞嚴經》講阿修羅有四大類：有天上阿修羅，人間也有阿修羅，餓鬼、畜生裡都有阿修羅，只有地獄裡頭沒有；他在那一道，他的身形享受與那一道大致上相同。阿修羅福報很大，但是沒有德行。六道里講阿修羅都是指天阿修羅，所以把他算作三善道。天阿修羅有天之福報，沒有天人之德。諸天性情都是柔和的，都是慈悲善良的，阿修羅不是如此。阿修羅福報跟天人一樣，但是疑心重、瞋恚心重，喜歡鬥爭，好勝逞強，他要是不對別人發脾氣，自己也會發脾氣。希特勒是人間阿修羅，福報太大、性情太殘忍。他的業因是過去生中修大福報，但是他瞋恚，瞋恨心重、傲慢心重，修福不修德，才落到阿修羅道。福報享盡了，果報當然就不好，因為他很少造善因。

第四個道－－－畜生道：畜生道的種類、享受非常繁多。胎卵溼化：有胎生、卵生、溼生、化生。（一）胎生，又作腹生。從母胎而出生者，稱為胎生；如象、馬、牛、豬等。（二）卵生，由卵殼出生者，稱為卵生；如雞、蛇、鳥等。（三）溼生，又作因緣生、寒熱和合生。即由糞聚、穢廁、腐肉、叢草等潤溼地之溼氣所產生者，稱為溼生；如飛蛾、蚊等。（四）化生，無所託而忽有，稱為化生，皆由其過去之業力而化生；如諸天、諸地獄。它們的形狀、壽命、享受千差萬別，苦厄也是很多。苦役：譬如從前，牛替人耕田，馬替人拉車，要為人服勞役。充食：家畜，豬羊雞鴨之類，人要吃它。這也是有業報，殺業太重會有很大的災難；因為你吃它，它並不甘心，並不情願給你吃，它沒有能力抵抗，它怨恨的心、報復的心永遠存在，將來一有機會，它一定會來報復。古人說：吃它半斤，將來要還它八兩。我們如果真正想到這個道理，不敢吃眾生肉；吃眾生肉，將來一定要還債，這是沒有法子避免的，冤冤相報。這個世間的刀兵劫就是從殺生而來的，殺生殺得越多，戰爭就越殘酷。我們從歷史上來看，戰爭一次比一次範圍大，一次比一次慘烈，什麼原因？殺業的累積。如果我們真正能夠做到不殺生，刀兵劫裡就可以不受這個災難，就可以免除，這就是共業裡面有別業，我們要覺悟。我們生活必須仰賴飲食，植物裡面有足夠的養分維持我們的生命，何必要殺害這一些動物？實在是不應該！人殺：譬如有一些小朋友，抓到蝴蝶、蜻蜓，他玩，把它玩死，他並不是吃它，像這一類無知殺害眾生的，也非常之多。互啖：互相殘殺，弱肉強食。畜生之死，很少得好死，都是被殺的，所以三途裡面畜生道稱為血途，都是流血而死。

第五個道－－餓鬼道：鬼道的種類也很複雜，可以分為三大類：多財鬼、少財鬼、無財鬼。多財鬼：有福報，像閻羅王、城隍、土地公、媽祖、王爺公之類，有很多信徒燒香祭祀，都是多財鬼。少財鬼：也能得到一點飲食，但是相當的苦，別人丟下，他去拾取。無財鬼：你供養他飲食，他也沒有辦法得到，所以稱之為餓鬼。餓鬼指無財鬼，鬼裡面大多數是無財鬼，很可憐。最苦的是焰口鬼，一得到飲食，他口裡面就噴火，把飲食都燒壞，所以他得不到飲食。佛門裡放焰口就是佈施，以佛神力咒語來幫助他，使他能夠得到一點飲食，能夠救濟他，所以放焰口就是施食給餓鬼，請這些餓鬼來吃飯。能夠很如法的去做，這些鬼能夠得到飲食。鬼的壽命很長，壽五百歲。計算的方法跟我們不一樣，人間一個月是餓鬼的一天，我們人間初一、十五去祭祀供養，是一天早晚兩餐得到飲食；如果沒有人祭祀，他就捱餓。人間一個月是餓鬼的一天，也是以一個月三十天、一年三百六十天計算，鬼的壽命五百歲。鬼道不能去，時間