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“是呵，今天我就為此事而來。我們的態度很明確；四舊要破，文物要保；不破

不行，不保也不行！”

葦舫法師心想：四舊與文物這個界限怎麼劃得清？要破也要保，真有點玄乎。

他馬上同：“怎麼個保法？”

老黃看著法師，緩緩地說：“我話只能說到這裡。老法師，事在人為嘛！”

葦舫法師注視著老黃那深邃的目光，捉摸著那寥寥數語，還是在考慮這位政府幹部話中的含義：“名破實保”。這是一個和尚和一個真正執行黨的政策的**人，在這特殊局面下商量出一個保護玉佛寺的方案。

商量已定，老黃就直奔上海歷史博物館求援。深明大義的老館長捧出了上海文管會的大紅印章。老黃當場鋪紙揮毫，寫下了幾十條“上海市文物保管委員會封”的白紙封條。蓋上大印後，老黃馬不停蹄，火速返回玉佛寺。這封條現在在和尚們的眼裡，比菩薩的“護身符”更靈。

寺內，葦舫法師做過保寺的戰前總動員後，全寺上下齊上陣。在大王殿，大雄寶殿，玉佛樓，凡是藏有文物的門戶，都交叉地貼上了封條。這還不行。玉佛寺坐那麼多珍貴的匾額、石刻，搬搬不動，藏也沒法藏，怎麼逃得過紅衛兵的毒手？

玉佛寺必須“喬裝打扮”。天王殿門楣上“莊嚴慈護”的橫匾．用“破除迷信”四個字覆蓋了。大殿牆壁上的圓孔花窗，玲瓏剔透的磚雕，一律用白報紙糊得嚴嚴密密，並用墨筆打上時髦的“x”。石碑都塗上了一層石灰，再寫上當時最響亮。的“萬萬歲竹之類的標語。好在和尚大都會

書法，貼貼寫寫倒也在行，犯難的是復貼“大雄寶殿”這四個大字一個字就有六大張白報紙大，何來這般巨筆？虧得有位居

士，想出個辦法，他用一把蘆花掃帚，飽蘸半面盆墨汁，一口氣寫下“破舊立新”四個渾厚的魏體大字，這可是“掃”出來的，在書法史上堪稱一絕。要把四個大字貼上去，也頗艱難。一個身材精瘦、身懷武功的小和尚，‘不用保險繩，捷身登臨飛簷，但貼處太高，他只好在殿頂作猴子般跳躍，抹漿糊，刷白紙，整整折騰了半天，才得以覆蓋完

畢。

好了，玉佛寺才別半日，便當刮目相待。昔日梵音繞粱的佛門淨土，彷彿成了殺氣騰騰的大批判會場。

寶殿鬥智

面對～批批蝗蟲般湧來的紅衛兵小將，和尚們難以擋架，老黃就和葦舫法師索性來個“熱烈歡迎”的退兵之計。於是，和尚買來了**語錄，人手—冊，趕做了一批彩旗，利用奏梵音的打擊樂器，組成一個歡迎鑼鼓隊，還準備了招待紅衛兵的大碗茶。

清晨，寺門洞開，葦舫法師手拿寫有“熱烈歡迎紅衛兵”的小旗子，笑容可掬地恭候在門前，他身後有一隊歡迎的人馬。當一批一批手執棍棒的小將，氣勢洶洶地闖進玉佛寺，隨著葦舫法師手中的小旗起落，鑼．鼓、鐃、鈸等法器齊鳴，嘹亮的口號聲此起彼伏，煞是熱鬧。在大殿丹墀前的場地上，和尚們已預先放起一堆堆破舊經書和殘缺不全的泥菩薩，專供小將們砸個痛快。好在菩薩本來自大幹世界的土地，今天**裸化作塵土，還其本相歸去何足道哉！小將們又燒又砸，和尚們敲鑼打鼓，倒也能擊出“咚咚鏘，咚咚鏘”的高亢節奏。加之另有部分和尚，在一旁揮舞著海青僧袍大袖，也算是“啦啦隊”，口號喊得震天響，不失為一番轟轟烈烈的“革命”景象。這些小將畢竟都是些十幾歲的娃娃，一時也為和尚的“革命行動”而感動，傾刻化干戈為布帛，握手言和。熱鬧一陣後，他們一批批如鳥獸散，似乎四舊已破，和尚也已響應“革命”，便可高歌一曲，凱旋而歸了。

碰到有些小將，一味追問玉佛的下落，葦舫法師佯裝糊塗，示意一班“儀仗隊”打鑼鼓呼口號，他自己則兩手合十，目不斜視，點頭作揖，反覆念道：“恕不遠送！恕不遠送！一也算是種很文明的逐客令。

倘若，造反派不吃這一套，執意要衝大雄寶殿，老黃就出場了。其實，場上的指揮者是葦舫法師，而幕後的決策者則是老黃。他先言明宗教局幹部的身份，接著問造反者；“你們要衝，*首發*可以！但有個條件，你們誰知道玉佛寺的光榮歷史？”

這一問就問倒了小將，老黃娓娓動聽地講述了。

上海解放時，解放軍進入上海沒有幾天，陳毅同志就專程抽空來到了玉佛寺，他親自寫下手令：人民寺廟歸人民，撒出駐軍，保護文物。第二天一早，老和尚驚奇地發現，寺院內外已打掃得清淨整齊，屋內陳設恢復井然，進駐