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這是一種狡猾的動物。

慈前和眾水手手持魚箭、梭標在兩舷戒備，大聲呼喝，如臨大敵，有的船員用弩機向海中射擊。緣兒急綽匕首，向慈前身邊趕去。九嬰跟在她身後，正要到甲板邊看個究竟。突然一個巨浪打上半空，從浪中現出一隻巨獸的半個身子。

九嬰第一次看到巨鯊，這傢伙竟比角龍還大，長逾五丈，有一隻小商船大小。它白牙森森，滿口血腥之氣，背上豎著七八尺高的大鰭，自海中躍出，聲勢極巨。那鯊身形雖大，卻迅捷無比，一扭頭已照準一個水手咬去，要將他一口扯入海中。正對巨鯊的森森白牙，那人大駭之下，腳上發軟，跪在地上。

第三卷北冥

第十八章渡海遇鯊＇下＇

慈前等人持兵刃亂刺，兵刃上寒光點點，都已佈滿罡氣。鯊皮堅韌無比，槍矛既使破皮而入，也不過在它的龐大身軀上留下幾點血跡。九嬰湧身上前，一把扯住那水手，向後急拖。巨鯊被慈前等人阻得一阻，仍是向那水手咬去。九嬰急拖之下，那水手還是被咬中左手，巨鯊輕輕一扯，如撕帛般將他小臂硬生生扯斷。

慈前是航海世家，航行中遇到巨鯊也不是一次兩次，但大多是遠遠地相互錯過，有時也有隻把巨鯊試圖撞擊商船，在弩箭射擊下也知難而退。這次的鯊群多達六七隻，竟全體向商船攻擊，這十餘名水手的中等商船根本無法防禦巨鯊群不斷的撞擊。從商者，以海商最為危險。慈前能一生行海，靠得便是兩個字“怕死”。人的生命在他眼中比任何珍寶都要貴重，只要有人，總有機會再掙回來。雖然覆舟之險就在眼前，見有水手受傷，立即抽出兩人，將傷者抬入艙中。

近期海底魚群順海流北上，巨鯊群在此時本不應出現。這群鯊魚不知因何故留在這裡，自然是終日飢腸轆轆。此時那躍起的巨鯊已落入海中，適才扯下的斷臂一入海，頓時血水盪漾開來，群鯊大受鼓舞，更加賣力地撞擊海船。時而有急性子的巨鯊躍起襲人。鯊群激起的巨浪一排排打上甲板，眼看翻船隻是時間的問題。

此時海船離海岸已過百里，九嬰即使是御劍也到不了岸上。更何況，他怎能眼睜睜地看著十幾條人命喪於鯊口。

於驚濤撲面之中，九嬰取出黑劍，騰身飛起，向船外撲去。罡氣隨心而發，分向幾條巨鯊打去。巨鯊被罡氣擊中，在海濤中扭得幾扭，便又向商船撞去。有一兩隻從海中躍起，攻擊九嬰。

慈前見九嬰竟是修真高手，又驚又喜，大叫：“樓那，小心！”手中梭標加勁，向巨鯊投去。眾水手見船上居然有強手，也是士氣大振，一時齊發呼喝聲，互相激勵，緣兒更是心生仰慕。

九嬰見巨鯊體型巨大，鯊皮又厚，且在海濤中時隱時沒，普通罡氣竟無法傷及。大喝一聲，升空五丈，御起龍角甲士，使出神武一怒的功法。頓時，海浪上空一片光亮，甲士的罡氣人形如天神一般神威凜凜。群鯊開始不安，對商船的攻擊慢了下來。

甲板上眾人也是目瞪口呆，慈前喃喃道：“我從未見過這樣氣勢的‘拈花笑’，這樓那，到底是誰？”“拈花笑”與神武一怒、魔煞天齊名，是清涼境“天境”修真者的最高功法。慈前以為九嬰是清涼境人，自然是把神武一怒看成了拈花笑。其實，這幾種功法都是以元神凝成罡氣以產生天地相合的巨大攻擊力，從功理到形式大致相似，只是在各修真界的叫法不同而已。神武一怒與魔煞天的氣勢較為外露，而拈花笑則是內斂，講究的是傷人於無形，是以慈前儘管見多識廣，卻“從未見過這樣氣勢的拈花笑”。

神武一怒已經發動，一劍切向躍起的一頭巨鯊，那鯊自頭起，被硬劈出丈餘長的血口。群鯊聞到血腥，鬨然而上，不一時便將五丈長的鯊屍吃得只剩幾塊碎肉。

眾鯊兇殘如此，吃了同伴之後仍是悍不畏死，力勁又已充足，更猛向商船撞去，有兩隻未搶到幾片鯊肉的巨鯊剛才因為商船另一側而來遲一步，此時見同伴飽食，更是惱怒，撞擊得尤為奮力。

九嬰適才這一招神武一怒，花去大量真氣。群鯊分食完同伴，他才緩過勁來，眼見群鯊攻勢兇猛，不等他一頭頭解決，商船先要被顛覆。他又不能用神武一怒攻擊離船最近的巨鯊，招式威力太強，將巨鯊趕開，恐怕船體也要被其激起的巨浪打翻。

情急之下，想起前些日子在摩崖與長老釋儒研討的“弧月斬”。當下發出十餘道弧月，向鯊群急攻。弧月的攻速較當時釋儒使出時要慢上許多，這是九嬰在與釋儒徹夜研究後改進的。弧月斬的優勢在於，發出後可以回擊，未擊中的弧月罡氣收回手中，絲毫不浪費真力。