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葉寒的一番激將之言；也是起了效果；這時一個領頭的白衣生走了出來；說道：“不知道友為什麼來到這裡；又想做些什麼？”

葉寒嘿嘿笑道：“我和各位一樣；沒有什麼目的；也是被流放到這裡來的；只是路過這裡；如果各位沒有什麼事；還是不要擋我的路為好。”

說話之間；葉寒就帶著夏雪；繼續向大廳的另一側通道走去。

葉寒使的是欲擒故縱之法；他知道這些修士一定不會就這麼輕易的放他走了；肯定會有人出言挽留。

“請等一下”

果然人群中有修士叫了起來；卻是一個頭生肉角的醜陋修士；那修士說道：“這位道友如此大的本領；眾位何不請他幫忙；若有他能相助一二；我們必然大事可成啊。”

眾修士聞言；臉上也都露出有理的神色；那領頭的白衣生忙說道：“這位道友；還請留步；我等有話要說。”

葉寒故作姿態完畢；這才轉過身來；說道：“不知道友有什麼事情呢？”

那白衣生說道：“先自我介紹一下；我叫王秀；是在一年前被流放到這裡的；暫時是大夥的首領。”

葉寒也拱手說道：“我叫葉寒；幸會幸會。”

王秀道：“實不相瞞；我們這些人；都是從豬圈逃出來的。”

葉寒奇道：“豬圈？那是什麼地方？”

王秀說道：“名為豬圈；但其實是關人的地方；因為被關在裡面的修士；與豬無異；隔段時間就會被提出來吃掉；所以稱為豬圈。”

葉寒聽了也是大為驚訝：“吃人？還有這種地方？”（。。）

（。。　）

第二百八十四章　無色實驗區

白衣書生說道：“葉道友有所不知啊，這個無色界，就是一個人吃人的世界，我等男修士屬於食物鏈的低端，那些女修士位於食物鏈的上層，可以隨時吃掉我們。”

葉寒道：“人不是怪物，她們吃掉你們有什麼好處？”

白衣書生苦笑道：“沒有什麼好處，就是為了填飽肚子？”

葉寒驚道：“什麼？她們為什麼不去吃其他的東西，非要吃人，人有什麼好吃的？”

白衣書生道：“葉道友也是初來，且聽我解釋一番就明白了，這個地方，其實可以算是一個試驗區。”

白衣書生頗善言辭，一番簡單的解釋後葉寒就算初步聽明白了這個無色界的基本特徵。

原來這個無色界，可以算是一個把人和人的關係極度簡化的特區，也可以理解為試驗區。

不管什麼社會，總有被壓迫者和壓迫者，比如農業時代，有地主和佃農，佃農透過土地來依附地主，或者商業時代，有工場主和僱工，僱工透過資本來依附工場主，如此等等。

這種形式也可以理解為“人吃人”，比如地主透過佔有佃農的一部分勞動，來獲得生存必須的資料。工場主透過佔有僱工的一部分勞動，來獲得利潤。

只是地主和工場主的吃，多了一箇中間介質的紐帶，顯得比較溫情脈脈，比如地主透過土地這個中介來吃佃農，工場主透過資本中介來吃僱工。

而無色界建立的目的，就是把這種中介物給去掉，變成直接粗暴的人吃人，而這裡壓迫者就是女修士，被壓迫者就是男修士，女修士直接透過吃肉，將男修士轉化為她們生活所需要的養分，不需要再多一層的中介物。

鳳儀門高層的想法是，先建立無色界特區。試驗這種社會形式，如果這種社會形式是可持續發展的，那麼就將這個形式推廣到整個大陸。如此一樣，鳳儀門的最高目標，建立男卑女尊的社會的目標，自然就實現了。

所以這無色界。蘊含著鳳儀門精英改造社會的希望，不少老古董級別的人物，都駐紮在無色界內，親身試驗這種社會的效果，而那些男修士。自然都是從外界抓進來的。

葉寒聽完王秀的述說，也是驚出了一身冷汗，想不到鳳儀門竟然如此瘋狂，簡直瘋狂的變態，偷偷建立了這樣一個社會，也許是因為太過異想天開，所以這個無色界的計劃，即使是鳳儀門的大多數也不知道。只有少數鳳儀門的精英才知曉。其他的知道的人，自然只能都是這無色界內部的人士了。

想到這裡，葉寒又說道：“那麼王兄，你們的計劃是……？”

王秀道：“當然是逃出這裡，這裡可是人間地獄啊，葉道友你初來不清楚。等會遇見這界中的一些古怪，自然就明白了。葉道友，我說了這麼多。還是想請你助我們一臂之力，