第54章 悟道修道得道(第1/2 頁)

“敢問前輩，此一者謂之何？”

“不知道。”

這個答案讓文天萬萬沒想到。

怎麼會不知道呢？

“不會吧，你怎麼會不知道呢？”

“怎麼不會不知道呢？老夫要是真的都參悟明白了，豈不早就得道了？”

“可是，參悟明白和得道是兩碼事，你明白道是什麼東西，和你能修行得道，完是兩回事。道祖當年也是修行了很多年，這才得道成仙的，但是在道祖得道之前，他早就參悟明白了。可他參悟明白不代表他就得道了，他一樣還要透過修行來得道。”

“你小子這說的倒挺明白的，可是我是真是不知道啊。我要是說這個一，就是道，後面道祖又說了，道生一；我要是說，這個一就是道生一的一，可道祖又說了，一生二，二生三，三生萬物，這裡直接跟萬物關聯的是三，而不是一。道祖說，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，這個衝氣以為和，大概就是這個一吧。

其實，按老夫的理解，這個一，就是萬物之道。世間萬物，乃至每個人，都有其各自的道，這個道就是它的一。不管是天、地、還是萬物，其道在，其身存，其道消，其身死。”

文天也不知道對方說的正確與否，只能躬身行禮，表示受教。

……

第八十六座石碑。

“反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”

那熟悉的莫名其妙的感覺又來了，為什麼靈光不更亮一點，讓我看清你的模樣的，讓我抓住你！‘反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。’道祖這一篇簡短的兩句話，再次讓文天進入到很莫名的感悟中。

“臭小子，幹什麼呢？來了這裡還敢發呆！！！”

“啊？你說什麼？”

“混蛋！我是在問你，什麼叫：反者道之動；弱者道之用。”

“噢，不好意思，想得太入神了剛才。小子以為，道祖是不是說，反者，是道所以會運動變動的原因，而弱者，是道藉助利用的工具？”

“滾吧，滾遠點兒！”

……

第一百座石碑。

“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。

天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。

孰能有餘以奉天下？唯有道者。

是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”

“這說的已經很清楚了。天之道，損有餘而補不足。這是因為有道存在。人之道，損不足以奉有餘。人之道則相反，都是弱者成就強者，貧者奉養富者。人間的道，乃至所謂修真界的道，都一樣，都是損害不足的，奉養有餘的。這就是強者恆強，大者恒大。除非有聖人出。即便是聖人，也要為而不恃，功成而不處，其不欲見賢，否則便惹嫉恨和非議。”

“沒想到，你個小娃娃也有如此敏銳的認識。其實，我覺得道祖這裡錯了，天之道，人之道，其實都一樣，沒有所謂的故意要損誰補誰，都是‘反者道之動，弱者道之用。’”

文天倒是第一次見這個神秘聲音，否定道祖的說法。

天之道，損有餘而補不足。

人之道，損不足以奉有餘。

其實是因為，天道的規則沒有偏好，以萬物為芻狗，都是公平的；

但人間的規則就不同了，總是代表和反映了某一部分人的利益，最後窮者愈窮，富者愈富。因為人間的規則是有偏私的。

聖人是沒偏私的。

但聖人只是自己的個人行為，而且還不欲見賢。所以聖人其實改變不了人之道損不足以奉有餘的局面。

這是文天的理解。

不過，石碑裡那個傢伙，終於有不認同道祖的地方了，他說天道人道，其實都一樣，有道就有偏私，合於道則補，背於道則損。也就是，反者道之動，弱者道之用。

反者道之動，弱者道之用。

這句話到底說的什麼意思，文天自己也沒弄太明白。

文天只好跟這傢伙表示受教，然後就躬身退出了幻境。

……

第一百零八座石碑。

“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。”