第90部分(第3/4 頁)

影的回話，本以為發生了什麼不可控事件，誰知不過是提出一個問題，雖然這個問題非常困難，“這個世界上，或者說宇宙中，有些東西是無法進行外部認證，或者說是科學測量和證實的，這是基於一個普遍的哲學原理，那就是任何真理都是相對的，沒有絕對真理存在的空間與時間。任何事情都能經過科學證明和測量，這本身就是一個偽命題。一個人感受得自己的存在，固然是因為有其他人在肯定他的存在，但最根本的確認還是在他意識本身，即所謂的自己證明自己，這是一個科學上無法成立的命題，一個最典型的例子就是，數學公式的證明過程中，不能應用要證明的公式本身。”

“噢，我還是不太明白。似乎記清了一些東西后，就突然感到自己的存在了，這是一種難以描述的過程，雖然有確切的時間和訊號記錄，但我不能知道這一過程是如何產生的。”江影感到現在腦子中有一種模糊的感知訊號在不停地交匯著，讓他確信自己的真實存在。

“這個問題不需要思考，握一握手，睜開眼睛，這就足以肯定你自己的存在。不需要任何驗證，只要還在思考，還能感知，那麼就說明你的意識還活著。這種事情，是不必過多思考的，該怎麼做繼續按以前的做就行了。”薛雲楚不想給他解釋太多的東西，因為關於意識起源的事情他自己也沒有詳細的資料，那些都超出了他以往的蒐集能力範圍。

“博士，我想我明白你的意思，”江影突然冒出一個想法，過了一陣才說道，“你是說，我們不能判定一條狗就沒有自主意識，因為最終能判定他沒有意識的只能是他自己，然而他自己給出的答案是不能作為嚴格證明的。也就是說，所有人的存在本身就是虛假和不可靠的，只有在他們內心世界裡，自我的存在才是可知和唯一的。而與外界的一切活動，都與一臺超高智慧的處理機作出的沒有什麼兩樣，所以……”

所以這就是高階文明可以毫無顧慮地毀滅這些初等文明生物的根本原因，這個不起眼的原因，才讓他們逃過了本身道德體系的審判，薛雲楚聽到剛剛的話後，猛然驚醒。文明如果發展到相當完善的程度，這種野蠻的滅絕行為本來是註定要消失的，無論基於何種原因，唯一的解釋只能是這種看似最不起眼的，也最簡單的原因。沒有人能證明他們是意識生物中的同類，那就當成害蟲一樣處理。這就是他們的思考邏輯。有威脅的東西並不一定要全消滅掉，否則他們內部早已殺的只剩下一個人了，因為對於任何一個個體來講，其他個體都在某種程度上是一種威脅。只有擁有相同意識起源的物質環境，才被他們接受為同類的存在，因為每個高等文明個體都明白自己意識的產生就是在這種物質環境中，自然能類比想到其他個體同樣能產生意識，才能肯定對方能夠擁有和他本身一樣的思考智慧與處理方式，能夠共同存在和發展。這種從個體到整體，從微觀到宏觀的文明邏輯只有發展到他們的階段才能真正貫徹到行動中去。

因此他們無法判定等這些初等文明發展到他們階段，會擁有和他們一樣的思考邏輯，能夠共同存在下去。在這種情況下，這些能夠存留下來的高等文明就分化成兩支，一支抱著肯定的態度，另一支則是否定的態度。那麼自己的來源就是那支援有否定態度的高等文明。這種態度體現在初等文明面前，就是再殘酷沒有的毀滅與生存。就像這裡的人類一樣，當西方白人遇到印第安人的時候，沒有把他們當成同類。文明的歷史總是會出現驚人的相似與曲折。

這就能夠輕易解釋，在他們連一個原子的異常都能檢查到的情況下，為什麼自己在意識產生後還能繼續隱瞞了數千年。因為他們並沒有判定意識存在的能力，即便他們可以檢查到所有的電子訊號活動過程，，也不能判定這些訊號就組成了一個完成的意識，擁有自我感知和肯定的能力。

薛雲楚瞬間作了無數推測，明白了一些東西，他並不肯定剛才的推測就完全正確，只是知道這種推測能夠解釋一些東西。

“博士？是訊號傳送錯誤嗎？”江影疑惑地問道。

薛雲楚很快轉過注意力，看看剛剛留下的對話紀錄，回應道，“你剛剛那句話，說的有些道理，這樣認為並沒有錯誤，畢竟對這個物質世界來說，的確，所有生物不過是一臺智慧處理機罷了，區別只在於智慧高低的不同。假如存在一個神的話，從他的角度來看，那所有的物質體本身，都是同樣地位的一個處理單元而已，並不存在任何根本性的差別。”

“所以說，正因為我們有了意識，所以就部分脫離了這個神的掌握，成為真正意義上的生命？”江影似乎甦醒過來以