第210章(第2/3 頁)

兩個人離開後，夏目才抓緊時間說道：“安原是故意砸掉那個聖母像的。”

沈韻毫不意外的“哦”了一聲，她又問道：“為什麼要砸那個聖母像？不是有其他的很多選擇嗎？”

夏目說道：“安原說，‘這個正好’。所以才砸了聖母像。畢竟要貴重到一定程度，又不是根本賠不起的貴重品才行。安原在砸之前已經看過雕像下面貼的標籤了，是去年才生產的工藝品。不是什麼歷史文物。”

所以安原修才砸的那麼放心。

這個聖母像只有本身代表的人物有意義，其實本身的實際價值並沒有那麼高。

（不過在教堂砸聖母像啊……）

沈韻覺得安原修還真是個厲害的人物。

（這個人絕對會有大成就的。）

在那麼短的時間內做好判斷要砸什麼東西，就立刻果斷的去做。

不管牧野和八尾兩個人是像外表所表現出來的那樣無害，還是本身就那麼無害，他們一定無法/不能拒絕安原滿懷愧疚的補償心情。

而化野紅緒……

“安原的這個做法，化野小姐是同意的。”夏目說起這些事的時候，心情也是有些複雜，“他們兩個人做好了決定，我還沒反應過來，就已經全部發生了。”

安原的頭腦和行動力，搭配上化野紅緒那張正統美少女的形象，這兩個人如果搞欺詐的話，怕是連一國首相的位置都能給他們倆騙下來吧。

沈韻想到這裡，不由得打從心底佩服起安原修這個人了。

皇昴流說道：“剛才我和沈韻遇到了八尾比沙子，和她聊了一會兒。”

螢丸和小夜將那一袋子的陶瓷碎片撿了回來。

他們兩個小孩子，居然把這些碎掉的拼片給拼了回來。

“說起來，”沈韻覺得小夜和螢丸拼出來的聖母像的臉有些眼熟，“這個聖母的臉……怎麼感覺不太對勁？”

（總覺得，看著心裡『毛』『毛』的。）

皇昴流想到了之前和八尾比沙子提到的關於基督教本體化的話題。

“這個聖母像，不是西方人的臉，是東方人的臉。”

“還是個美人。”螢丸將拼好的臉舉了起來，“這個臉，不是和那個修女小姐很像嗎？”

他沒有念出來八尾比沙子這個名字。

在付喪神的印象裡，說不定對方根本沒有用真名。

那也沒有說這個名字的必要。

“是這樣嗎？”

沈韻拿起了聖母像下的底座，伸手『摸』了『摸』底座的下面，那裡有膠紙撕掉後的殘留物，可以從殘留的白紙上隱約看到曾經上面的標價。

“這個，一般來說，這種工藝品的話，也不會在下面用膠紙貼標籤。”

“這是偽造品嗎？”

皇昴流心中一驚。

而小夜已經將聖母像的內部拼的差不多了。

這個聖母像是中空的結構，在裡面似乎有誰用筆刀刻了兩個漢字。

裡面所刻的是“天武”這兩個漢字。

“天武……”皇昴流直接從字面意思上解釋這兩個字的含義了，越想越心驚，而沈韻則一臉震驚，“不是吧？天武……這個真魚教，天武年間就出現了嗎？”

聽到這裡，皇昴流也立刻反應過來。

說起天武這個年號，不是天武天皇用的嗎？

在天武年間，最有名的不就是天武天皇興盛佛教的事情嗎？

皇昴流喃喃自語：“那個時候和佛教一起興起的，最有名的一個不就是六道輪迴的說法……”

“生死輪迴嗎？”

沈韻的腦子裡第一時間想到了這件事情。

她看了看窗外，天『色』漸暗，已經有夕陽出現了。

“不好，安原不知道這個地方到底有多坑……”

沈韻立刻反應過來，如果這個真魚教在天武年間就出現的話，那麼這個教派居然會在德川幕府的基督教禁令下還改頭換面用了基督教的外殼，也就是說比起被幕府的人殺死，他們更在意自己隱藏起的本體內容——

“不好，安原危險了！”

沈韻丟下這個聖母像，拿起自己的裝備，清點了一下書包內的東西。

她從壓縮餅乾下面挖出了兩柄刀。

“日本刀？”夏目看呆了，“為什麼會要帶日本刀啊？”

沈韻只是將刀遞給了小夜和螢丸。

兩個小孩子接過了自己的本