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右，那我們也不妨以利益分化各個階層。貴族想當皇帝，因為他們覺得自己受制與人，所以要控制他們，就必須將小貴族收歸到皇帝的絕對權威下，而大貴族全部分封到邊疆之地，這樣中原根本之地在皇帝手裡，他們想反也沒多大風浪，也可以解決邊疆的戍邊問題。

貴族和平民階級，平民是不忿貴族擁有的特權和仗勢欺人，那我們用律法杜絕了仗勢欺人，再給平民敞開了貴族的大門，那麼，他們的怨氣，也自然消散。加強貴族的教育，讓貴族成為社會的中樞，這個是十分重要的，也讓大唐隨時保持著新鮮的血液，不至於缺乏人才一說。

而平民和商人之間，實際上則是商人不滿平民在名義上的階級里居然比他們高，而他們則是被分到了下九流之中，而商人給大唐帶來的利益大於大唐給他們的榮耀，所以矛盾日重，那我們也就疏導，按各自階層對大唐的貢獻而定階層。

以皇帝論，世上本無階級之分，但皇帝要管理天下百姓，他要帶領百姓安居樂業，所以，百姓才給他莫大的榮耀，受萬民膜拜；大臣，他們是皇帝的耳目，是皇帝的手腕，故，他們也是處於皇帝之下，萬民之上；貴族，在進行改革後，貴族就是大臣，大臣也就是貴族，無分彼此，貴族之子在年滿十六後必須到一個指定的地方接受考驗，如果他們沒有透過考驗，那麼，他們所能繼承的爵位下降一級，發回原籍；如果透過，那麼就得為天下出力，為文武二將，如果不從，爵位降一級，發回原籍。

而平民，他們是社會的基層，是國家組成的最基本單位，所以，他們的地位不可能比其他階層小，也就是說，法律面前人人平等，憑什麼我們老百姓養活了你們當官的，你們這些當官的還要欺負我們？”

到了最後，我給他們來了個總結：“最後是商人，他們為國家創造財富，讓民眾富足，所以我們要給他們一個名分，說到底，這個問題是很簡單的！”

簡單？

李顯和李隸倒是沒什麼，反正他們習慣了，但是對於柯得平這個傢伙來說，已經是最大的鎮驚了，雖然這些話還是那麼的驚世駭俗，居然將天下以利益而劃分，但是也不無道理，在張了半天嘴後，這位柯大相公如猴子一般的衝回了自己的帳中，我們害怕他受什麼刺激想不開跟去一看，才看到這位大相公正在揮筆疾書，上面寫的正是剛才我說的那些東西……

李顯撲哧一聲笑了出來：“柯老師，您可跟父皇一模一樣呀，聽了這些就想記下來！”

要是放到從前，這種和皇帝比較的話就是大逆不道，而現在，切，皇帝他自己都不在乎，又沒外人，說了又怎麼樣？

李隸沒好氣的看了李顯一眼，知道自己這個弟弟從小就瘋慣了，加上跟在我這個被朝中某些人稱為‘蠻子’的人後面，現在的表現，只能說正常。朝柯得平道：“老師您就別寫了，大帳之中早就有專門的秉筆校尉寫下了這些東西！”

說得也是，皇帝親自挑選的人，共三人，三班倒，責任就是保護我的安全和抄寫我說出的每一個字，也就是說，現在我的任何舉動，都瞞不過皇帝，但是，我又沒什麼東西可以隱瞞他的，管他的，隨便他了，身正不怕影子歪，嘿嘿……

當柯得平看到那些東西已經被記錄下來，又得到了李隸的保證以後會將所有他感興趣的、我說過的話給他看時，他就慢慢的恢復了平靜，然後，一個問題又冒出來：“大將軍，這律法面前人人平等，恐怕不容易吧？還有，商人如何能給國家創造財富？”

“這個，讓大理寺獨立於朝廷之外，負責專門的法律稽核，也就是說，以後，所有地方官員都沒有開堂審理的權力，他們只有管理百姓的權力，審理案件的權力和定案的權力並不在刑部，而是在大理寺，刑部只是負責抓人和前期的審理，要定罪，必須由大理寺的下設機構裁定！”

我這個念頭也是在剛才才想出來的，管他的，把現代的那些東西拿來用下。

“所謂無規矩不成方圓，國家的規矩就是律法，制定法律稱為立法，立法權屬於皇帝和中書省，由皇帝召集天下人進行完善；大理寺是實行法律的地方，稱為司法，司法權就是在大理寺手上，審理案件皆由其處理；而維護律法的重要性和權威，就需要執行，稱為執法，執法權屬於刑部，刑部接受大理寺和中書省的雙重領導！這樣一來，那些地方官就不可能草菅人命，且不說他要草菅人命需要收買已經獨立出來的刑部下設機構，光是各級御使就夠他們頭疼的了！”

我轉了轉念頭，還是將現代的東西丟擲來點比較好。

“