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因就是，修真者是各種職業之中對於延長壽命的效果最好，齊天大聖要振興猴族，自然是任重道遠，命不長可不行。

不過任何事情都有利有弊，修真者最大的麻煩就是——修真者有“劫”，

“劫”主要可以分成三種形式，

第一種劫被稱為“陰魔擾心”，其使修真者神智昏亂，自取滅亡；

第二種劫被稱為“因緣牽引”，也就是讓其與其它修真者發生衝突；

第三種劫被稱為“天劫”，即以自然界之中的能量對修真者的直接衝擊。

世間能夠發動這種最具毀滅性力量的一個重要推動因素便是修行者所說的“劫數”，而杜言修的修為剛好到了遭遇天劫的邊緣地帶。即使事實上他無意去透過天劫的考驗獲取躋身東方天界的資格認證，也不好講是否會出現事與願違的情形。

近於道，則近於劫。選擇渡劫的方式和地點歷來都是修行者一項很重要的鑽研功課，因此就算杜言修有信心抵禦大多數物理形式的天劫降臨，卻也必須得提起精神謹慎行事。

須知無論修行者具有多麼強橫的力量與近乎於不滅的存在方式，天劫降臨之時始終可以產生更勝一籌的打擊手段。

世間萬物生息輪還，無有長生不滅者，佛家說：世間一切有為法皆如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。故而有法固有破，這也是自然力量平衡的一部分。

這些劫數之中最後、最終、最可怕、最困難的就是——天劫！！

天劫乃是一種自然現象，當在世界中生長的某一種生物，突然擁有超出其種族的最大限制，而且又足以破壞這個世界的力量平衡時，天劫就會自然形．

如果成功渡過天劫，則表示這種生物擁有的力量是被天地所認同，從此之後，這種生物的力量便沒有任何限制，可以精益求精的往上成長；如果沒有成功渡過天劫，則表示這種生物擁有的力量是不被天地所認同，從此之後，凡是有同一種生物要突破其力量之限制，就要將其視為異常狀態，進行個別處理，就算他們成功渡過天劫，也只是他個人受到天地的認同而已，對其同族者是沒有任何幫助的。

對於天劫是如何產生的，億萬年來無數的修真者做出了種種猜測；

須彌世界第一人的智慧賢者是這樣看的：

修真者有天劫。修真者修煉達到一定程度，一個不慎，元能失控，就會遭到天地之間五行元氣的反噬，諸如“天雷劫”，“味火劫”等等，其實都是修真者體內精元靈氣極為精粹，在修真者能夠自如掌握操縱，與天地元氣達到微妙而和諧的平衡的時候自然沒事。

但是在其修煉到一些重要的關口，需要突破原有階段的時候，往往由於全身精元靈氣粹質重組，吸納壓縮天地元氣，造成猛烈的擾動，是五行元氣紊亂，隨著平衡的破壞，意謂著天地元氣狂暴的激烈動盪。

基於“同性相吸，異性相斥”的道理，狂暴的天地元氣可能引來與之相剋的異種屬性的天地元氣，兩者對沖，產生巨大的元氣爆炸衝擊會使威力範圍內的生命體形神俱滅。

當然，在天劫發生的時候，能夠引來與之相剋的異種屬性的天地元氣對沖的，都是修真界之中罕見的高手，大多數修真者應對天劫的時候，在能夠與與之相剋的異種屬性的天地元氣對沖之前，他的身體就已經不堪重壓而湮滅了，兩個保留元神不滅，以等待轉世重生已經不錯了。

正因為這樣，修真界大多數注重元神修煉，有許多鍛鍊心靈，意志，錘鍊精神異能的法門，對於修真者而言，身體是隨時可以捨棄的，只要元神不滅，就可以繼續追求道的真諦。

第33章　天劫之前

修真者的本命元神如果修煉到家，可以以本命元神神遊天外，觀天察地，卻絕少有人能夠察覺。

本命元神雖然威力極大，但是其一旦出竅一則肉身失去靈性，極易為他人乘虛而入；二則元神出竅最為消耗真元，不要說是時間一長，真元不濟，來不及將本命元神收回肉身，有魂飛魄散的危險，即便是順利收回到體內，也會大大折損元氣，因此，無論是多麼危險的情況之下，修真者也極少以本命元神禦敵。

好了，話說長了，我們還是回到原來吧。

這個時候，隨著一聲晴空霹靂，金色的太陽整個跳出了地平線。

似乎受到了某種莫名的鼓動，天空中那些原本就洶湧澎湃不可一世的紫陽霹靂湧動的加倍兇猛，原本碗口粗細的紫色閃電暴漲成了水桶（最小號的那種），而且數量也翻了好幾個跟頭。密密