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的實驗，並且反覆在腦海裡回憶魔法結構學裡面的一些知識要點，畢竟那是安德森一生對於魔法結構的研究經驗，不是有句俗話麼，站在巨人的肩膀上，自己才能看得更遠。

忙活了一夜之後，葉濤全身沾滿了石粉，但他此時的眼睛卻是帶著喜悅，手上一塊石板上印記著一個聖徽，組成聖徽的線條卻是微微散發著白光。

終於成功了，一個帶著光亮術效果的秘法印記。

光憑這聖徽能夠散發白光，就足以讓那些德森人信徒瘋狂了，不過這種聖徽，葉濤暫時不準備大量配發給信徒，只有祭壇與神殿，以及泰雅等專職的祭司人員才有資格佩戴裝備這種聖徽，這也能夠激發信徒們的虔誠之心。

得到通知的泰雅很快就來到了巢穴外，一向臉色平靜的她此時也是帶上了一些潮紅，她小心翼翼的帶走了葉濤製作的十來個發光聖徽，對於泰雅來說，這無疑於教會里的聖物了。

實際上葉濤對於將這些聖徽送出去多少有點不捨，巨龍習性似乎一直在影響著他。

發光聖徽安裝到祭壇神殿，以及泰雅，蘭溪等人佩戴上之後，頓時引發了信徒們祈禱的狂潮，這倒是讓葉濤所料不及，同時也暗暗肉痛，僅僅一天時間，入夜之後葉濤趕到祭壇等處才發現，祭壇內的信仰之力卻早就溢滿了。

浪費，可恥的浪費啊，葉濤後悔不已，早知道這樣的話，就不這麼早將發光聖徽拿出去了，等到自己半神或者封神之後，豈不是更好。

當然，這只不過是葉濤在肉痛之餘的無病呻吟罷了。

製作出發光聖徽之後，葉濤不由得有些想法，話說這發光聖徽已經有些法陣的模樣了，自己似乎應該讀讀魔紋學、雕刻結構學、魔藥學以及法陣結構平衡學這幾學科了。

葉濤將意識探入光球內，實際上除了魔藥學書籍略多一些，有十本之外，其餘的幾類學科都只有一本書。葉濤先將雕刻結構學與法陣結構平衡學讀完，將其印入記憶中也只用了十多天的時間，不過在讀完雕刻結構學與法陣結構平衡學後，葉濤不由有些後悔，其實這兩門學科裡都講到了如何平衡結構的方法和技巧，尤其是法陣結構平衡學，那完全就是一本關於法陣結構平衡的指南書啊，裡面關於調整結構平衡的技巧與方法完全可以套用在魔法結構上。

如果早讀了這本書，恐怕自己也不用走那麼多彎路了，一個光亮術的結構平衡對於陣法結構平衡學來說就是壹加壹等於二那麼簡單。

基於這個認識，葉濤將剩下的魔紋學與魔藥學也統統印到了腦海裡，指不定這些書籍裡的知識就能夠解決接下來研究中的難題。

魔藥學與魔法材料鑑別學的關係較近，不學好魔法材料鑑別學，那麼你的魔藥學也無從學起，相對其它幾門學科來說，魔藥學是一門比較獨立的學科。

說白了，魔藥學就是鍊金學的一個分支，只不過它僅限於製造各種魔法藥劑，提煉各種魔法材料，並不涉及構裝學、卷軸製造以及鍊金物品製造，倒是後面幾門學科需要魔藥學作為基礎，讓葉濤遺憾的是，安德森似乎沒有深入研究鍊金學的興趣，因此光球內並沒有關於鍊金學體系的其它書籍。

在接下來的一段時間裡，不管是小火苗還是辛巴尼都會看見偉大的克羅諾斯大人坐在巢穴洞口，一邊曬著天光，一邊卻是用一把奇怪的小刀在木頭上削來削去。

葉濤得原諒這兩位的無知，實際上對於很多智慧生物來說，雕刻是什麼，它們根本就不知道。

也只有極為強盛的人類社會才會將雕刻視為一種藝術加以發展。

而雕刻結構學就是一種立體的雕刻學問，簡單來說，安德森在書中描述自己可以在外皮到真皮以及結締組織外壁這薄薄的三層面板上雕刻出三層不同形態的法陣紋路，從而使得自己的法陣數量增加三倍以上，這還沒有計算將法陣縮小到極致後的數量加成。

難怪安德森身上的防護法陣層出不窮，葉濤嘆息一聲，將手中雕刻好的人像丟了出去，撿起腳邊尚未雕刻的短木棍。

如果硬要說這幾門學科裡哪一門最難入門，無疑就是這雕刻結構學了，葉濤現在僅僅只是雕刻結構學的初步入門，雕刻出一尊自己的人像，就讓他頭痛無比了。

這門學科並不是記憶在腦海裡就能夠輕鬆使用，而是需要長時間不斷的練習，並且還需要一雙靈活的手。

很遺憾的是，葉濤這雙手似乎並沒有那種雕刻大師所需要的靈活性，已經連續雕刻十多天了，大大小小的人像也雕刻出了五個，但沒有一個是靠譜的，別說像不像葉