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如果不是看到那不斷起伏的胸膛，光憑它身上四處流淌的鮮血，都會以為比蒙巨獸已經陣亡了。

不過比蒙巨獸也足以自豪了，即便是卡馬拉斯這樣的傳奇聖武士，在擊倒比蒙巨獸之後也是渾身汗如泉湧，他甚至不知道，如果再來一頭比蒙巨獸的話，自己是否還有餘力將對方拿下。

不過一切都結束了，隨著比蒙巨獸那聲慘嚎，獸人們無不驚慌的望向戰場中心，當他們看到自己部族終極武力的倒下，所受到的衝擊是與生未有過的強烈。

即便是最彪悍的獸人此時也不得不放下手中的武器，朝著那些長著四條手臂的怪人投降。這是無奈的選擇，獸人部族的戰士數量已經減少到一個危險的臨界點。

某位叫做綿羊教師，個性古怪無比的博學士曾經研究了一個荒謬至極的理論，那就是生物種群在何等數量時，會陷入到無法繁衍的境地從而滅亡。

結論是三千，任何生物的數量在原生位面內低於三千的話，就會陷入到滅絕的境地。

最初之時，無數人嘲笑這位博學士，但也有一些博學士開始用實際行動來檢查這個結論的正確性，要知道博學士只是一個職業罷了，有不少的博學士都擁有舉足輕重的實力或者勢力。

最後，越來越多的博學士證明了這個結論的正確性，這位博學士也隨之名揚各大位面，只不過比較悲催的是，一些人口數量稀少的種族自然就對這位博學士產生了怨恨。

在數次有預謀的突襲暗殺之後，這位天才的博學士不得不隱姓埋名消失在無盡的原力大海之中。

這個結論就連孤陋寡聞的獸人都知道，可見其影響力之大。獸人部族內所有的成年雄性都是天然的戰士，如果這些戰士盡數陣亡的話，即便是部族內剩下的婦孺倖免於難，也很難在這個位面內繁衍下去。

這個三千結論已經被無數的智慧種族用滅絕作為代價證實了，因此為了種族的繁衍，獸人們不得不投降，當然，他們還幻想著即便是投降，也不會拋棄阿拉貢的信仰。

這種打算如果讓葉濤知道的話，恐怕會哈哈大笑，別說白鬍子老頭了，就算是自然之怒教會，也透過祭司學院研究出了一系列促使信徒轉信的手段和方法。

這就好比一句話，不是不能背叛，而是代價不夠。

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隨著獸人戰士們的投降，荒野邊緣的獸人部族整體淪陷，剩下的部族已經無法聚集起更多的戰士，前線的獸人戰士已經將部族內的青壯盡數抽乾，剩下的只是老弱婦孺。

即便如此，一些獸人祭司還是採取了反抗的做法，當然，其結局並不是很好，精銳計程車兵輕易將這些反抗碾壓，甚至於不需要施法者們出手。

有反抗就有順服，除了那些意志堅定的獸人祭司之外，其餘的祭司都統統跪在了自然之怒士兵的腳下，這些祭司的信仰還算虔誠，只不過當自己的決定與家人兒女的安危相結合在一起之後，信仰就顯得不太重要了。

對於這些順服的獸人祭司，自然之怒計程車兵們並不會過於粗魯去對待他們，畢竟之前就有過先例的，凡是轉信於自然之怒諸神的祭司都會獲得諸神的神術恩賜，因此士兵們也不會因為一些私利去得罪這些將來或許會成為比自己地位高貴的獸人。

自然之怒教會的貢獻體系也隨之延伸到了這個阿瑪拉位面，在阿瑪拉位面內只要對教會做出了貢獻的人都會與在原始森林位面內一樣獲得相應的貢獻積分，用來兌換教會提供的諸多物品與魔寵。

難怪那些施法者們在戰後那麼積極將所攜帶的法陣祭壇四處填埋，在教會的貢獻積分體系內，這種行為所獲得積分可不低，並且也沒有什麼危險，只需要在戰鬥勝利之後隨手為之即可。

唯一的麻煩就是每填埋一個法陣祭壇就需要跑上不少的路程來選擇下一個填埋點，畢竟在計算貢獻積分時，所計算的是魔網新增覆蓋面積，並不是埋了多少法陣祭壇，何況這些法陣祭壇的分量也不太輕，施法者如果沒有兌換空間裝備的話，一個施法者哪怕是最強壯的德森人也一次也只能攜帶五個法陣祭壇，何況除了法陣祭壇，還需要攜帶食物等等，因此通常情況下，一個普通的施法者攜帶兩三個法陣祭壇就不錯了。

想要去兌換空間裝備，好吧，那可是貢獻積分體系內第一高分的獎勵，由於數量稀少，兌換積分在最近幾年內可是不斷上漲的，第二高分的獎勵則是一枚翡翠龍蛋，由