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嗡聲，就再也沒有任何的聲響。

時間不知道過了多久荒蕪大地已經距離小木屋很遠幾乎無法看見。

德森人的文明社會已經從原始社會末期踏入了奴隸制強盛期這種智慧生物的文明社會發展程序並不會因為神祗給他們制定了社會制度而改變。

執政官與親民官相結合的德森人執政體系依然存在，而德森人的部落群已經從當初的八個擴充套件到現在的四十七個了。如果不是種植飼養以及鍛造、商業等等飛速發展的話，現在德森人的部落將會更多。

而每個部落下面的奴隸數量甚至超過德森人的數量，這些奴隸的來源大多是德森人部落在擴張地盤時所遇見的智慧生物群體，實際上由於德森人只是為了消除外部威脅，而不是需要這些奴隸去幹活，畢竟一隻鼻涕蟲可要比很多奴隸幹活都強。相對於當奴隸能夠吃飽飯沒有太多的生命威脅，到了後來大群得知訊息的智慧生物紛紛主動投入德森人部落裡。

因此這時的德森人文明社會體系算不上真正的奴隸制，那些奴隸好似寵物，不需要幹什麼活最多服侍一下主人，白吃白喝，極大拖累了德森人的發展。

一些執政官與親民官開始在教會每三年召集一次的全員大會里提出將那些奴隸轉為正式公民，給予他們參加軍隊以及勞動的權利。好吧，實際上從執政官們的提議就可以看出，這種奴隸制完全就是畸形的，如果當初不是偉大的克羅諾斯賜予的大耳朵豬和藤蔓香果，恐怕這些奴隸才會是真正的奴隸。

另一些執政官與親民官則是要求建立一個高度集權而統一的國家，藉以在全體德森人的基礎上調集兵力來對付東面出現的威脅。所謂的東面威脅就是一些智慧生物形成的部落，相對於德森人任何一個部落來說，這些懷著敵意的部落都不算多大的威脅。

當然，這些執政官與親民官們最大的願望還是第一個要來，建立一個國家，不管是任何智慧生物，不管是人類還是德森人，在品嚐到權力的美味後，他們會索取更多。

可以想象一個由所有德森人組建的國家可以給予他們的權力肯定要比一個部落強多的，並且這樣的話，他們也可以將自己的手伸到之前所不能夠涉及的地方去，可是教會才有的權力！

偉大的魔網構建者克羅諾斯已經很久沒有展現自己的神蹟了，據可靠訊息，這麼多年來，就連教宗大人也沒能聯絡上神祗，黃金宮殿似乎已經沒有了主人。神恩似乎已經遠去，除了最初的八個部落之外，刺下被劃分出去的那些部落，已經很久沒有產生過施法者了。

這種種的跡象表明一個事實，但沒有人敢言語出來，最後在背後聚集一起用隱晦的詞語討論。

就連一向能止小兒夜啼的蘭溪大審判長也老了。

當然最主要的還是審判所已經有很多年沒有燒死過異端了。畢竟現在的執政官親民官們已經是第二代或者第三代了，連續兩代三代都坐在那個位置上，作為每個部落實至名歸的土皇帝，就連教會的祭司也不會去多管這些執政官的醜陋事情。

畢竟每個部落的執政官親民官都必須由教宗親自批准，這無疑使得他們擁有了一種潛在的靠山，但現在這些人卻忘記了這一點，企圖將教會的勢力徹底拋開。

在擁有真神信仰的德森人社會里，這似乎完全不可能出現的問題，卻因為葉濤一去不返而開始醞釀接近爆發。

說實話，信仰的維持也是需要力量的，教宗泰雅大人也明白這個道理。現在絕對效忠於教會的部落也就只有十來個部落，它們都是在魔網籠罩範圍內的部落，每年都能夠產生不少的施法者，這種類似於神蹟的效果自然維持了信仰的存在。

而刺下的三十多個部落基本上都離開了魔網籠罩範圍，並且這些部落裡的奴隸數量最多，一旦這些奴隸成為正式公民，那麼它們的軍事力量將會翻一個跟頭，完全壓倒忠於教會的部落。

完全是內患，不知足的權力慾望促使著這些部落高層開始蠶食教會的權鼻。建立國家的要求已經被泰雅大人直接否決。

在泰雅的心裡，只有神之子才能夠登上那個寶座，才會得到整個教會的支援，就那些執政官親民官，算了吧，就以他們的身份地位也想跟教會平起平坐？但不解決這個問題，德森人之間的戰爭就很可能爆發，並且其最終結果很可能是整個德森人社會受到重創為代價。

泰雅堅信教會是不會輸掉這場戰爭的，畢竟那些執政官親民官已經忘記了在黃金宮殿內一直沒有出現的強大存在。即便是德森人現在鍛造的兵器已經十分精良，各部落裡的強者層