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第150部分(第3/4 頁)

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的信仰區域。

以諸神對愛慾之神厄洛斯的瞭解,厄洛斯恐怕根本就提不起報仇的想法了,能夠一下滅掉自己的戰車與化身,這種實力,足以讓膽小的厄洛斯退避三舍了。

事實也正如諸神所料的那般,原本信心十足的厄洛斯殿下在神國內接到化身隕落的訊息後,頓時目瞪口呆片刻,轉即之後便將自己的神國給隱蔽了起來,不管有沒有用處,多少對於心理是個安慰。

……

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如此膽小的神明的確舉世罕見。

不過厄洛斯殿下並不知道,實際上,葉濤化身那一擊,幾乎將體內八成的神力消耗一空方才做到如此輕鬆自如。畢竟對方也是一位神格二級的化身,即便是能夠擊殺對方,那付出的代價還是不小的。

將厄洛斯化身連同那架戰車一起摧毀後,不僅僅是諸神生出了顧忌之心,就連王城也隨即而定,那粉紅色戰車在教典內寫得清清楚楚明明白白,那可是厄洛斯殿下的座駕。

可偏偏在眾目睽睽之下,被聖徒大人一道光柱摧毀,看到這一幕,即便是最虔誠的狂熱者內心都動搖了起來,當然他們的舉動並不是向葉濤投降,而是紛紛絕望的自殺。何況,那位教皇陛下也突然之間消失在王城中。

隨著愛慾教會的徹底崩潰解散,就連厄洛斯王國最後那一小半信徒也隨即轉換了信仰。

在接到這個驚天訊息之後,正忙著鞏固山區信仰的孟挺樞機大主教閣下不由得呆愣住,但隨後卻是立即乘坐雲車帶著一大群祭司朝著厄洛斯王國腹地平原趕去。

相對於山區的信仰鞏固來說,徹底接收愛慾教會的信仰遺產才是真正的大事啊,有了這一片平原,自然之怒教會才算是真正在這個納爾位面內紮下了根。

雖然絕大部分的愛慾祭司都在短時間內轉信於自然之怒諸神,但兩個教會之間的教典不同,使得他們必須接受一些培訓才行,畢竟任何一個教會,所信奉諸神的事蹟,教義都需要熟悉掌握才能夠更好的宣揚。

而等到孟挺樞機大主教趕到厄洛斯王城時,那些被葉濤治好了瘟疫的信徒們正自發組織起來在厄洛斯王城之外修建一座規模宏大的神殿,可以這麼說,光是這座神殿的佔地面積在建成之後,恐怕都要比王城大上不少。

當然這樣規模的神殿即便是信徒們日夜不停的開採石料修建,恐怕沒有十年時間是不可能修建好的。現在的厄洛斯王國掌權人已經換上了那些最早擁護聖徒的王室成員,在王城附近還劃出了一塊空地用作修建大規模傳送陣,這個傳送陣將會與阿瑪拉位面連線,也不用擔心原力戰艦獸往還時間太長可能出現的問題。

在掌握了厄洛斯王國的信仰區域後,自然之怒教從而取代了愛慾教會在納爾位面內的地位和權利,修建大規模傳送陣或許會引來其他神明的注意,但卻要比之前在比蒙山谷時修建安全多了。

獸人部族基本上不會進入平原地區,現在的山區暫時已經足夠他們發展,而實際上獸人部族加入厄洛斯王國卻是有著雙贏的好處。

獸人部族的戰鬥力可要比厄洛斯王國的人類強太多了,除了德森人之外,獸人也算得上是天生的戰士。而拜厄洛斯殿下之福,在他統治厄洛斯王國的上千年時間裡,雖然厄洛斯王國的軍隊戰鬥力很渣,但由於社會風氣的影響,厄洛斯王國在繪畫,詩歌,美食,雕刻等等藝術方面卻擁有極高的發展水平,實際上這種發展模式極利於施法者的誕生,畢竟玩繪畫,詩歌,美食,雕刻這些,在精神力方面卻是要超出常人不少的。

隨著魔網在厄洛斯王國內全面覆蓋,已經有不少流派的藝術家直接轉行,在這次瘟疫肆意,驚天大變中,藝術家們發現藝術只是和平環境下的產物,絕對比不上法術這些東西的實用性。

而在孟挺樞機大主教到達王城十日之後,數頭體型龐大的比蒙巨獸在聖武士的驅使下趕到了王城。雖然民眾們已經見識過聖徒大人那頭樹人,但這些比蒙巨獸雖然個頭要矮上不少,但看上去卻要比樹人強悍不知道多少倍,再加上獸人戰士開始與人類士兵混編駐防各處邊境要害,使得厄洛斯王國的信徒們頓時感到了安全。

畢竟在納爾位面的歷史上,曾經發生了不少的戰爭,雖然厄洛斯王國運氣好沒有被戰爭波及,但之後的事情誰又能說得清楚呢?

唯一讓信徒們感到遺憾的是,那位聖徒大人竟然消失不見了,不管他們如

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