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髒物,讓在下覺得生活充實自在,每一天都未虛度。同時還可在此賞月、觀星,感受自覺,歷數回憶。有了這些好處,這裡的臭,已經算不得什麼了。映樺說著,對哲莎淡淡一笑,“聃族的道學中,不也說這天下並無絕陰絕陽之事麼?苦中有樂,樂中含苦,這本就是世間萬事的屬性。”
哲莎聽他這番拽文,雖然似懂非懂,但這最後幾句話她還是能聽明白的:“難道你也研究過陰陽之說麼?”
映樺微微低頭:“略知一二。”
“那麼我問你,這世間既然本有陰陽屬性,陰陽早已被天所定,各人無法更改。為何還要有那麼多人不甘生活境遇,想要跳脫呢?”哲莎問道。
映樺略作思考道:“依在下之淺見,這世間的陰陽雖是規則卻並無人定。陰陽之路皆是人自己走出的。並無人本為陰,或命已是陽的說法。有的人不甘於命數,還想拼搏,其實這拼搏本身就是命數,而這人所認為的命數並非真正的命數。真正的命數,是你正在走的路,而不是你自己所認為的無可扭轉的局面。陰陽真正的道理,並不是一種故弄玄虛的推測和預言,而是一種正在行進的命程。雖然陰陽之間生克衍化這一點是不變的,但是人的命數並不是不變的。即便在道家陰陽學中,也有陰盛陽衰,也有陰陽互相轉化,也有極陰而陽,重陽則陰,更何況人的命數呢?你的問題可以這樣簡單的概括,你將那張陰陽圖看成了靜止的,因為你認為人的命早已被定下陰陽屬性,而過分干擾只能是無用功。而在下看來,那張陰陽圖應該是轉動的,那樣才能真正的陰中有陽,陽中有陰。人們勤奮耕耘就是在這個轉動的陰陽盤中尋找自身的支點,而拼搏就會給他選擇的權力。”
“那人的一輩子,究竟在做什麼?”哲莎問道。
“在抵抗陰陽。”映樺回答得
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