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夠的痴迷；可以對那種類似於政治交易型的感情樂此不倦，可是每每對真正的真心真情卻感到遲疑甚至畏縮……這就是為什麼他早就對三無美女出過手，可是再後來發現了艾蕾莉亞對他的情愫之後，就再也沒有繼續過的原因；這也是他為什麼會對摩涅莫緒涅的感情視若無睹的原因。

不過看起來這幾天似乎是楊天桃花大盛的日子，剛剛和三位美女“做”了那麼久之後，他卻又馬上遇到了另外一位美女，一位對他很生氣的美女！

離開了風暴洋，楊天隨性的在神話大陸上又飄蕩了幾天，消化了自己的所得之後，正打算返回羅德島開始準備培訓計劃，可是誰想到他的面前忽然出現了一位美女……“性慾淫亂之神”菲羅忒斯，神話時代最為風流的風流蕩女！前面就說過，菲羅忒斯對楊天很生氣，這美女一向以征服男人為至高的樂趣和最大的追求，可是在楊天身上她卻算是狠狠的栽了一個跟頭！

菲羅忒斯喜歡看到男人在自己身邊不斷地輾轉反側，呻吟著求歡，更喜歡用一種居高臨下的女王方式和男人們顛龍倒鳳予取予求。

可是……這個該死的“預言者”阿蘭格斯，他居然在自己最享受的時候，突然就不管不顧的轉身而去，這樣的事情對菲羅忒斯來說簡直是一種莫大的侮辱，試過高潮到一半的時候忽然空虛下來的情況嗎？那就是菲羅忒斯現在的心情！

所以，她再一次出現在楊天面前時，絕對帶著一種近乎怨念的執著……

華麗的宮殿，菲羅忒斯雖然不過只是二流神靈，但是拜倒在她石榴裙下的帥哥美男絕對不是一車兩車，這期間既有神族精英，也有普通凡人，但是不管怎麼說，菲羅忒斯的宮殿修建的真的很漂亮。

自從前一天直接在半路上截住楊天之後，菲羅忒斯的心情就一種不爽，因為那個可惡的男人看她的眼神非常怪異，帶著一種莫名的意味，菲羅忒斯非常不喜歡這樣的眼神。

楊天這時候的心情其實就好像在欣賞一件玩具一樣……和之前那些發生過的“事情”不同，楊天當然知道菲羅忒斯對他的想法，他原本也不介意的陪著這女孩做做“遊戲”。

沒錯，就是遊戲，來自前世那樣感情如水的年代的資深宅男，什麼樣的女孩，沒有見過，菲羅忒斯並不具備像蓋亞、弗麗嘉、伊西斯一樣讓楊天感到有投資必要的價值，本身又是這樣一種不純潔的目的來接近楊天，那麼她在楊天眼中除了是一個玩具，還能是什麼呢？

對於玩具，本來就不需要過於上心的，不是嘛……

正文　第二七二章

芬蘭……烏戈爾人宗教

東北歐和北亞芬蘭……烏戈爾人原有的史前宗教。歐洲各國基督教化後，僅在芬蘭人（Finn）、拉普人（Lapps）、匈牙利馬扎爾人（Magyr）和北亞烏戈爾人中殘存某些餘跡。相信有高位神儒馬拉la）存在，但早已退隱而成遜位神，人們不對他崇拜和祭獻。平時重視的諸大神有閃電神伊勒馬林嫩（Ilmarinn形象為一鐵匠）、雷神烏科（Ukko，形象為老人）和日、月、風、雲、霜等神。常在“聖林”中或“聖樹”前祭祀眾多的叢林精靈，熊精靈尤受敬重，以求保護牲畜，狩獵成功。亦有對山石、樹木或石木製品行祭者。普遍認為人具有兩個魂靈。“遊魂”可於夢中或幻覺中暫時離開身體，“命魂”離開了身體人便死亡。遊魂在人未出生前和死後皆可化為蝴蝶或鳥而存在，死後命魂化為鬼而顯現。各種自然體亦皆有靈魂。葬儀的目的有二：一為送其早日到達冥界；一為避免其回陽世害人。對於死後境遇無明確觀念。

波羅的宗教（Bal

波羅的海東南沿岸說波羅的語各族原有的史前宗教。主要分佈在今立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞三國。當歐洲基督教化後，原有宗教基本失傳，史前情況的考證主要依靠中世紀基督教文獻的轉述、民間傳說和考古發掘。主神狄瓦斯（立陶宛語Dievs），意為“光明蒼天之神”。其他大神有雷神柏庫那斯（Perkuns）、太陽女神少勒（Saue）、月神門努俄（Men）、神工匠卡勒外塔斯（Kalvaitas）、命運女神萊馬（L、大地女神贊米娜（Zemyn）等。死者遺體在保留一段時間後舉行隆重的火葬儀式，重要人物常以近親和馬陪葬。認為人死後有二靈魂繼續存在：“維壘”（vele）遍遊宇宙以尋找狄瓦斯所居的陡峭沙嶺；“西埃拉”（siela）留在地上而轉生於動物或樹木之軀體中。

華麗的臥室中，菲羅忒斯面無表情，而楊天卻帶著淡淡的微笑，很明顯他們