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第26部分(第4/4 頁)

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沒有沙漠戈壁,而是有林蔭秀水,怪不得他覺得哪裡不一樣了。

修士不太有時間概念,百年千年只是轉瞬之間。

但是失去了靈氣的凡俗界,不可能抵得過滄海桑田的衍變。

胥酉子眼中的西域,怕只是萬年之前的景象,是在他動身前去之前作的畫了。秦漢的時候,西域還不是完全的戈壁,別忘了還有樓蘭那樣神秘的地方呢。

而大家更加關心的是,留言中提到的不得秦訊,究竟是什麼訊息?西行崑崙,又是去哪個崑崙?要知道那個真的古崑崙,早就隨著洪荒界的遷移離開了。那麼所說的流河再聚,說的又是再什麼地方會面呢?

這一連串的疑問,只有親自去西域一探才能知道。這裡提到了崑崙,就很有可能與離開這個世界,找到異界入口有關。

或許此行他們可以得到有用的資訊,又或許想無數次遺憾那樣,空手而歸。

幾人之中,得以看過那個遠古世界的,就是幾個精怪了。可惜的是大蛇以前長居幽都山不曾遠行,青煙所處的青丘國也在南方之地,也不曾去過崑崙。

唯一的知情者只有陸吾。

陸吾在仔細看了這個扇子後,向眾人說:“此崑崙非比崑崙。當年的崑崙早就不在這個世間了。”

在中華的傳說中,崑崙是眾神之地,那裡是一切的根源。在無數的故事裡,都有那個地名。

單《山海經》所記,就很多。“西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。”“崑崙之丘,是實惟帝之下都。”“海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。崑崙之虛,方八百里,高萬仞。”

古往今來的人們一直在尋找那個崑崙,探訪仙蹤。只是都不得其蹤。

“現今的崑崙山脈,只是漢代的時候帝王命名的而已,並非真正意義上的崑崙。而還有人猜測祁連山,甚至有人猜測巴蜀之地,才是崑崙。其實這些猜測都陷入了一個固定的思維。將崑崙山,天帝的下都,視作是一座凡世間的山脈。

真的古崑崙,是仙城

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