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用一些非常規的手段，他狀似無奈地說，“為了不必要的麻煩，有時候遺忘術是很好的利器啊。”
但是一般不對常人出手是約定俗成的事情，而對於雲子諾推薦的人，鬱陽還是有把握的，他轉而就猜測起了這對玉琮可能的來歷，“這對玉琮上還有較大的靈氣波動，與以往看到的古玉上面的稀薄靈氣明顯不同。俗世間又不曾出土過這樣的物件，也許可以猜測這個東西本身就不是凡人之物，而是為大巫所用。”
“我曾經仔細看過那件‘琮王’，說來其實那也是一件大巫用來觀天地靈氣的法器。琮之一物，巫族之器，預測吉凶，占卜天道。所以考古界對於琮王的鑑定推測多半是正確的，琮上的神像一個主天，一個主地，為了與天地溝通而製造的東西。”
雲子諾說著，“但是那個琮王的程度，也僅僅是一個小部族預測吉凶的範圍。而我們手中這對卻更像是幾界之間溝通有無的鑰匙。它上面的銘文清晰，內側的神像與鳳形，栩栩如生，不只是為了在凡間卜算吉凶這麼簡單。”
鬱陽聞言，細細想了一下，“這樣看來，我們需要請熊學長鑑定一下這物件的大致來歷與時間。琮的使用以良渚為最，說不定還是要去‘琮王’出土的地方餘杭看看，也許能有什麼收穫。”
雲子諾聯絡了熊胤天，他在杭城的歷史研究所裡，專攻良渚文化的研究。聽到雲子諾的所託之事後，就很感興趣，請他們務必前來，像借玉琮一觀。
***
“大熊學長，這位是鬱陽，也是我們的校友，是法醫學系。”雲子諾為兩人相互介紹了一下�
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