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情假意；工於心計；小肚雞腸；慫恿他人；毀人自喜；上樓拆梯；過河斷橋。

言語面前：道聽途說；流言蜚語；添油加醋；造謠生事；巧言令色；詆譭他人；怨天尤人。

倫理面前：欺壓婦幼；謾罵老少；算計友人；矇騙家人。

道理面前：信口雌黃；無理糾纏；歪理耍賴；言過其實；譁眾取寵；自以為是。

財富面前：叫苦連連；歪道騙取；嗜財如命；守財如根；吝嗇貪婪；恨人超越。

女色面前：恬不知恥；嫉妒滿腹；糾纏不止；不自量力；自作多情。

弱勢面前：目中無人；趾高氣揚；肆意妄為；毫無憐憫；毫無捐助。

剝下小人的外衣赤。裸裸的身體上，沒有名節，只有物慾；沒有氣節，只有貪慾；沒有公德，只有自我；沒有志向，只有自負；沒有自尊，只有得意；沒有自愛，只有乞求；沒有氣度，只有狹隘；沒有膽略，只有鼠目。

與智人比，雖工於心機，永無事業；交際雖廣，卻無朋友。與君子比，一個坦蕩蕩，一個常慼慼；一個擔道義，一個守自我。與凡人比，自我膨脹，彰顯智慧；蠅頭小利，沾沾自喜；不露鋒芒，善於隱藏。與惡人比，有噁心敢想，無惡膽敢為；惡有良心發現時，小無人道迴歸日。

小人，人人遇之而恨，卻不能人人得而誅之。惡人可殺，小人不能。就這樣，小人有了廣闊的生存沃土，也正因為這樣，古代社會中才出現了那麼多的俠義之士，仗義人的拳腳，手中的利器，是小人剋星。

對面小人，不共事，不共語，不共坐，不共行，不共食，不共居，不共衣，不共列，不共乘，不共讀，不共思，不共廁，不共浴，敬而遠之。古人警言：害人之心不可有，防人之心不可無。警告的是小人，提醒的是常人。

舒朗寫完，如釋重負一般，啪的一聲把筆拍在書桌上，就像當初大學畢業最後一次考試結束，再也不用回到考室一樣的愉快的心情。

但是卻不盡然，他現在心裡面裝著的，全是沉甸甸的失敗，難怪他寫這樣的文字，統統是在發洩自己的怨憤，沒有人會理解他的這種怨憤。

像是什麼？

舒朗自己找不到恰當的比喻，只有強烈的令男人窩憋，令英雄氣短，壯心未已，心有不甘，出身未捷身先死的悲壯，籠罩著他的周身。

“淨化社會空氣的責任不是我的‘匹夫之責’，何況我又不欠社會的。”

舒朗想著，為自己找了一條開拓的、也是逃避的、*的出路，心情頓時好多了。他走到陽臺，推開窗子，透進來陣陣清爽的風，望著濃稠的雨簾，吸一口氣。潮溼，心情愈加爽快，轉身從壁櫥裡悄悄地拿出一瓶啤酒，又拿出一瓶，猶豫片刻，用牙咬開，啤酒瓶發出輕微的“噝”的一聲就開啟了。舒朗依著牆，嘴對著酒瓶，揚起脖，對著瓶裡面的液體爽爽的吸了一口，另一隻手伸出窗外去接著雨水。

忽然一個漫無邊際的聲音響徹在天際：宇宙萬物，不知是法則決定了他們的存在，還是他們的存在揭示了宇宙法則。不論因果如何，都是萬物公認的法則，決定了萬物的存亡。尺，可以丈長，不能定長；衡，可以稱量，不能定量；法，可以規矩，不能定人；教，可以解惑，不能定性；元，可以論始，不可定初；恆，可以慰藉，不可理喻。自然演化了人，就是想透過人來解釋自己的法則。

於是，傷痕累累的舒朗決定迴歸。

01愉快的旅行

舒朗頭戴紅色長沿遮陽帽，淺色緊身夾克衫，藏藍色牛仔褲，黑色的旅遊鞋，背上雙挎式的揹包，右手拉著帶輪子的大包裹，左手捏著地圖，還牽著大狗，嘴裡吹著口哨，吹的是卡門序曲。

一副快樂行者的裝扮。

舒朗悠閒地就像一個徒步旅遊者，離開了傷心地，就有這一萬多個快樂的理由，最讓他舒心的是此行帶了充足的錢，有個藏獒作保鏢，再就是他計劃冬季到來前回到老家，有充足的半年多時間。

舒朗離開大道，專挑小道、山道、鄉村土道走，或是走在叢林裡，或是走在山脊上，或是走在田埂上，或是走在小河邊。有時冒著濛濛細雨，有時頭頂烈日，有時披著狂風，還有時迎著閃電。吃飯專挑路邊農村氣息十足的小飯店，住宿也是如此，從中尋找古樸、原始的感覺

路上有趣的事情多得是。

在山坡裡他會採到鮮嫩的蘑菇，摘到被他稱為“紫茄子”的小果子，還有酸溜溜的“溜溜嘴”、“扁扁葉”等味道可口的野菜，在河水裡洗一下，放到嘴裡，邊走邊