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務之急，反而是清除體內傷患，找出恢復實力的辦法。

於是陸羽生摒棄一切雜念，翻開靈魂rì記，參悟起其中的《噬靈訣殘篇》。

噬靈，即吞噬靈氣之意，將它屬xìng的靈氣吞噬，轉化為暗屬xìng靈氣，乃暗靈氣內xìng之一，猶如深邃、yīn沉、詭異、虛實、隱匿、黑暗等諸多內xìng一般，皆源於暗靈。

“好比自己的暗影身法，綜合暗靈之詭異、虛實、隱匿，而又如排影掌，將深邃、虛實結合，這噬靈訣分明是將吞噬的暗靈內xìng發揮到極致的功法，如此一來，自己便再不受屬xìng所限，而且自己體內剛好火靈氣餘禍未清，這噬靈訣猶如雪中送炭。”陸羽生想到此處心中一亮。

他只讀了開篇，便感受到了噬靈訣的強悍，卻又深深地疑惑，“但為何噬靈訣是一種修魂功法，而非暗屬xìng功法。”

隨著他的深入研讀，卻有些鬱悶，原來想要發揮暗靈氣中的吞噬內xìng，並非像虛實等那般簡單，需要先將暗靈氣運入魂室，再透過特殊的靈訣，令居於魂室的靈魂吸取再撥出。這已經涉及到靈魂和魂室的修煉。如今看來，自己當先從《魂引要術》入手。

………【第六十一章　脫魂入室】………

跳過了靈魂rì記中數篇《噬靈訣殘篇》，陸羽生讀起了後面的《魂引要術殘篇》，他心中暗道僥倖，其中正有他急需的內容。只是與噬靈訣洋洋灑灑的大篇幅不同，魂引要術的內容殘缺嚴重，幾乎除了開篇闡述，就只有一段修煉功法附隨。

天行常情，萬靈瞬命，誕於天地，盡於塵境，內孕jīng魂，弱強散凝。

靈起魂興，靈滅魂清，固之體竅，養之魄jīng，無思無覺，無相無形。

納於魂中，元氣漸增，載於魂內，識念漸生，魂元以謂，魂念以稱。

魂念凝智，覺想記憶，魂元塑形，擬魄仿體，智有高低，形有萬億。

脈通竅連，體演先天，魂縛於竅，元通環旋，魂力內生，神識外現。

修魂一途，魂室天賦，離竅脫體，聚魂藏駐，奪靈室造，納元魂固。

……

看過篇首序言一百多字，陸羽生頭腦中形成了對靈魂乃至修魂的大體脈絡。

原來靈魂分為魂念和魂體，魂念由識念記憶組成，魂體則由魂元構成，由於初時，靈魂被體魄竅穴縛著固化，一榮俱榮，一損俱損，魂元更在體竅的潛移默化下，自主以本體為模印塑形，所以絕大數的靈魂樣貌與本人本靈一般無二。

而魂元本是天地的一種元氣jīng華，不同於靈氣行於體魄，其專門滋養神魂，卻又與靈氣相輔相成，每當修士晉級的瞬間，便會依據晉級的靈氣質量，引動元氣聚集，生成相應的魂元，壯大靈魂。所以大多數修士的魂元與修為級位相符。同時魂元強大，魂力便強大，但體魄的束縛，令魂力無法釋放於外，但即使如此，對於自身的修煉、體內的靈氣運轉cāo控也更顯得心應手。

由此可見，噬靈必然是在最後一刻分離了自己的魂元和魂念，魂元被自己順利地吸收，助靈魂提升到了靈傑巔峰，而魂念則分離開來，殘留在自己的識海內，等待被自己的神念讀取，卻被系統靈魂rì記截獲，記載其中。

陸羽生邊想邊讀，卻發現序言戛然而止，缺失了一段，只得繼續讀起後面的總綱。

常人之魂，依體而生，體殞而亡。聚體念則魂可思，是為魂念，凝之迅而散之亦迅。聚靈元則魂有形，是為魂體，凝之緩而散之亦緩。魂念外放則可察天地，是為神識，魂元外放可動萬物，是為魂力，亦稱jīng神力。一旦身殞命消，則念散於前，元散於後，唯有執念熾烈，怨嗔痴盛，又有魂元補充，化身幽魂，曰之為鬼。只是成形苛刻，世間稀有。

是故有天賦者開啟魂室，藏魂於內，jīng養魂元，以期魂體分離，縱使體魄損殞，魂亦不傷不散。若使魂元不息，魂念不盡，則可達靈魂不滅。

魂引共分五層境界。第一層境界，入室。靈魂束於體魄竅穴，如鎖纏身，難以掙脫，即使脫出，若無處將養，勢必盡散於天地。唯有上丹田魂室天成，後天牢固，一朝開啟，可藏魂於內。第二層境界，納元。靈魂藏於魂室，納天地元氣入室化生魂元，以養魂壯魂。第三層境界，行遊。靈魂強實，可抗魂室吸引，衝出室壁，更可離體行遊。然魂念脆弱，魂元易散，不可常出，否則傷及根本，悔之晚矣。如此有形無形之間，離體行遊，肉眼難見，神識可查，謂之遊魂。第四層境界