第一百零七章 可汗圖城(第1/2 頁)

見高昌王黑下了臉，打小就怵他三分的敬軒，深知這個生『性』自負高傲的傢伙，不會輕易向人低頭的，何況自己還是個身無任何官職名分的小民。於是，便垂首不語。

鞠文泰見敬軒神情低落，便‘嘿嘿’一笑道：“既然你不來高昌，想做護送商隊的買賣，我也不勉強你，除了每年的分利，凡是由你護送過往的客商，都一律免去人頭稅。哎呀，日子都不好過呀，你也要理解我的難處。”

敬軒還想說啥，只見鞠文泰擺手道：“就這樣吧，華容公主還等你說話呢。”

俗話說：兵馬未動，糧草先行。敬軒著手先做了三件事。一，讓了塵發武林貼，相邀武林中有志於投身此行的人士，共謀前程，同時，招募青壯鄉勇，由鵬飛訓練待用。

二，在離莊一里地的坡後，圈建一處頗具規模的駝店，以備後用。三，前去拜訪山北的突厥朋友托里。因為，目前的西域，是突厥人的天下。

見阿依古麗的肚子一天天的鼓了起來，可是樂壞了古麗雅和『奶』娘殷婉。阿依古麗在兩個阿媽的細心關懷照顧下，過著天堂般的日子。

三人正在坡上慢步，見三妹遠遠走來，阿依古麗剛要欣喜的奔去迎接，卻被古麗雅一把拽住，疼愛的白了一眼道：“大著肚子，哪敢『亂』跑？說過多少次了，咋就記不住呢？”阿依古麗靦腆一笑，便又偎在了古麗雅的懷裡。

見三妹笑盈盈的款款走近，古麗雅知道姐妹倆要親熱說話，便衝三妹溫軟一笑道：“古麗就交給你了，可不許讓她瘋鬧。”說著，衝阿依古麗疼愛的瞅了一眼，便和殷婉說笑而去。

三妹欣喜的將阿依古麗輕輕的擁在懷裡，小心的撫『摸』著小鍋似的肚子，溫笑道：“他在肚裡老實麼？”

阿依古麗靦腆一笑，嘟囔般的說：“他會動呢。”說著，臉上洋溢著幸福甜美的微笑。

秀美中略帶稚氣的臉龐，忽閃著水葡萄般的大眼睛，詢問般的瞅著三妹，嘴角抿出夢囈般的微笑，伸手在三妹的肚上，輕輕的『摸』了『摸』，花兒般的臉上，又掠過一絲疑『惑』。

三妹暖暖一笑，疼愛的撫『摸』著阿依古麗的肩膀，略顯羞澀道：“姐姐還沒動靜呢。”

阿依古麗再次伸手『摸』了『摸』三妹的肚子，面顯狐疑而又天真的樣子道：“你們沒有那個麼？”

三妹微紅著臉，輕輕捏捏阿依古麗白裡透紅的臉蛋，甜甜一笑道：“妹妹多生幾個，將來給姐姐一個。”

長而彎曲的睫『毛』，在晶亮如水的明眸前優美的忽閃了幾下，阿依古麗輕輕垂下了頭，嘴角抿出一縷甜美的微笑。

說到山北絲路新道（據《新唐書》記載，這條平原新道，從伊州伊吾縣開始，經羅護守捉（今哈密市七角井鎮七角井村）、獨山守捉（今木壘油庫古城）、北庭都護府（今吉木薩爾縣北庭古城）、殺缽守捉（今吉木薩爾縣慶陽湖鄉鎮雙河古城）、輪臺縣（今昌吉古城）直達中亞的碎葉城。）

這就不能不提到可汗浮圖城。

柔然汗國，這個繼匈奴、鮮卑之後的第三草原帝國，儘管統治蒙古草原和西域只有一個半世紀，卻在中華文明史上留下了深深的痕跡。

這是一個外表強悍但卻內心柔弱的遊牧部落，他們不僅使用漢子作為書面文字，而且對慄特商人帶來的佛教文化表現出了濃厚的興趣。

正始三年（506），可汗浮圖（又名浮屠、伏圖，指佛陀，佛。後來，泛指佛塔、佛教、佛教徒）開始重用信仰佛教的慄特人，並正式皈依了佛教。

之後，他在慄特人聚居的平原上，修建了一座堅固的城池，以自己的名字，命名為可汗浮圖城。

這座充滿傳奇『色』彩的古城，就坐落在今天的吉木薩爾縣北部的北庭鎮。今天，北庭古城內城中的小城，就是可汗浮圖城的原型。可以說，沒有它，就沒有後來規模巨大的北庭都護府。

然而，柔然的末日又來的及其突然，當餓狼般的突厥和高車（即鐵勒）騎兵出現在帳前時，曾經高傲的柔然人一敗塗地。可汗含恨『自殺』，王室四散而去，有的被突厥剿殺，有的被俘，只有少數漏網之魚順著草原絲路輾轉西遷，其後裔就是今俄羅斯境內的阿瓦爾人。

當然，從此後，可汗浮圖城，便自然成了西突厥擴張西域綠洲的大本營。

此時，高坐突厥王位的是統葉護可汗，這個野心勃勃而又智勇雙全的傢伙，率鐵騎數十萬，北並鐵勒，西拒波斯，南接罽賓，稱霸西域，遷王廷於石國北千泉（今中亞塔什干北庫馬雷克