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國內政局震盪，高祖眾望所歸，也是用幾年的時間就結束了國內的紛爭，建立了夏朝，定都長安，設立西都洛陽，沿襲唐制。至今，經過兩代的鞏固統治，夏朝已現繁榮昌盛之勢。
沈歡發現，這裡的生產力同宋朝相當，很多東西都已經出現了，但是，夏朝的文化卻大多傳承於唐，恢宏包容，絢爛瑰麗，民風大氣開放，雄渾昂揚，絲毫沒有宋朝日漸頹勢的國風。
非但如此，士族政治也迴光返照了。
隋唐時代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的地位和威望，尤以是五姓七望為最。但他們在政治上並不佔優勢，而且，隨著科舉制的成熟，統治者的打壓，更是愈見沒落。
然而，隨著士族對科舉制的適應，世家深厚的底蘊使得他們在科舉中具有得天獨厚的優勢，逐漸在朝堂上佔據主要地位，再加上夏朝的統治者因依靠他們的支援建立，因此並未對其進行明顯的打壓，士族政治又開始輝煌起來，如今越發明顯了。
這有些像唐朝中晚期時期，如沈歡所知的范陽盧氏，有唐一代尤其是自中唐起，也就是自唐玄宗之後，中進士者超過百人，這一數量令人驚異。要知道，唐朝時科舉考試中的進士考試是最難的，錄取人數又少，盧氏能有此成績，自是藉助於家風與知識。還有一家，僅在中晚唐時期就出現過二十多個宰相，可見當時世家大族在科舉上的優勢，在政治上的優勢就更不必說了。
不過根據沈歡學過歷史，知道這些
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