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太宗道：“今rì之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”

三藏不敢不受。

接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。

三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”

三藏道：“只在三年，徑回上國。”

太宗道：“rì久年深，山遙路遠，御弟可進此酒：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。”

三藏方悟捻土之意，復謝恩飲盡，辭謝出關而去。唐王駕回。

——此段引用原著

有詩曰：

大有唐王降敕封，欽差玄奘問禪宗。

堅心磨琢尋龍穴，著意修持上鷲峰。

邊界遠遊多少國，雲山前度萬千重。

自今別駕投西去，秉教迦持悟大空。

吾從東土大唐而來，去往西方極樂世界。

這……這唐王可真夠可以的，一盂，一土，一馬，就打發了這傻和尚去往那……

禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

西天極樂世界——大西天天竺國大雷音寺如來處，可否真能解百冤之結，能消無妄之災？

三藏西天路上起始，

靜龍無聊問曰：“和尚你為何非要去往那西方極樂世界，你可知此路十萬八千里，路途艱險，猛獸鬼怪不斷，爾去定有生命之險。”

三藏曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。貧僧曾在化生寺對佛設下洪誓大願，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經，使我們**迴轉，願聖主皇圖永固。”

說得好是，“忠心赤膽大闡法師”；

說得不好是，不知可謂，愚忠……小心自己死得連渣都不剩。

靜龍閒時無聊，問起了那觀世音送給玄壯的寶貝。

透過了解，靜龍知道這錫杖，是那銅鑲鐵造九連環，九節仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白雲還。摩呵五祖遊天闕，羅卜尋娘破地關。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山。”

這袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴。

“袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；

鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；

凡舉動，有七佛隨身。

這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。

仙娥織就，神女機成。

方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦簆。

玲瓏散碎鬥妝花，sè亮飄光噴寶豔。

穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。

三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。

重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。

四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。

雖無全照原本體，也有生光八寶攢。

這袈裟，閒時折迭，遇聖才穿。

閒時折迭，千層包裹透虹霓；

遇聖才穿，驚動諸天神鬼怕。

上邊有如意珠、摩尼珠、闢塵珠、定風珠；

又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。

偷月沁白，與rì爭紅。

條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。

條條仙氣盈空，照徹了天關；

朵朵祥光捧聖，影遍了世界。

照山川，驚虎豹；

影海島，動魚龍。

沿邊兩道銷金鎖，叩領連環白玉琮。

詩曰：

三寶巍巍道可尊，四生六道盡評論。

明心解養人天法，見xìng能傳智慧燈。

護體莊嚴金世界，身心清淨玉壺冰。

自從佛制袈裟後，萬劫誰能敢斷僧？

可這袈裟真有那好處嗎？神話傳說中也沒見三藏法師在什麼地方用過此寶，只是好看而已。

如意珠、摩尼珠、闢塵珠、定風珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子真有此寶在其上嗎？靜龍不知，只因那和尚把袈裟摺疊起，安放一處，當做珍寶？

如若有其寶，袈裟可否又有其功能？

可靜龍知道，神話傳說記載，唐僧最終攜其弟子幾人取得大乘佛法而回，修得金身。

一路向西，至死不悔，可真是個執著的人啊！