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第21部分(第2/4 頁)

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趙晉神秘一笑,道:“是麼?想必大家也是這樣認為的吧?”

李代和化成沒有說話,表示預設了!

趙晉道:“你們對我的蹴鞠聯盟沒有信心,這個我是瞭解的,不若這樣,我們打個賭,要是我的蹴鞠聯盟在兩個月內賺錢超過了一百萬兩銀子,你們三個以後就跟著我幹!要是賺不了,我寧願把這些銀子拿出來,請大家喝酒!”說罷,趙晉將懷中的兩萬兩銀子的銀票拿了出來,放在桌子上!

這可是兩萬兩銀子啊,牛子章是知道的,這是敲詐江南巡查使牛仁的來的!這也是目前趙晉的全部身家了,竟然這麼有信心,為何不賭一把?道:“好,趙兄弟豪氣干雲,我們做兄弟的不能拖了兄弟你的後腿,接下來的兩個月,我牛子章聽後趙兄弟的差遣!”

李代亦是抱拳道:“我李代亦然!”

三人之中,就是化成的地位最低,見兩個官爺都應承了下來,自己要是再不表示一下,那就是不識抬舉了!道:“化成甘為大人的馬前卒!”

等到三人出了天香樓,已經是下午了。

天邊的斜陽高掛,火紅的晚霞對映下來,整個揚州城籠罩在一片紅暈當中,街上的商販早就已經收攤了,只有稀稀拉拉的幾個人,正在忙忙碌碌的行走著。

趙晉三人騎在馬上,閒情逸致的看著街上的景緻,趙晉不由說道:“都說揚州繁華啊,果然不假,光看這街道就十分的氣派!”

兩人吃不準趙晉要說什麼,只是胡亂的應承著,說知道趙晉再道:“揚州周邊還有上海,金陵等大城市,想必油水很多!”

李代聞言,不由好奇的說道:“趙兄弟,你有什麼話就直說吧,搞得我們老牛兩個就像白痴一樣!”

“呵呵!兩位大哥,我要做的,就是和你說了,你也未必明白,眼下我們還是先去拜會一下揚州的兩大大戶人家吧!”趙晉道。

“大戶人家?”揚州的兩大大戶人家,第一自然是前吏部尚書陸歸元了,另一個就是賢德公陸放山!李代道:“不知道趙兄弟你要拜會那一家?”

“自然是陸歸元了!別看他已經是一個退休的尚書,但是他的門生故舊,遍佈天下,乃是揚州第一惹不起的人物!對了牛兄,前一段時間讓你準備的名帖準備好了沒有?”趙晉看著牛子章說道。

所謂名帖,就是古人的名片。

原始社會沒有名片,那時人煙稀少,環境險惡,人們生存艱難,jiao往很少;文字還沒有正式形成,早期的結繩記事也只存在於同一部落內部,部落與其他部落沒有往來。

到了奴隸社會,儘管出現了簡單的文字,也沒有出現名片。奴隸社會經濟還不發達,絕大部分人都固著在土地上,奴隸沒有受教育的權利;少量世襲奴隸主,形成小的統治群體,由於統治小圈子長期變化不大,再加上識字不太普遍,也沒有形成名片的條件。

名片最早出現,始於封建社會。戰國時代中國開始形成中央集權統治的國家,隨鐵器等先進生產工具使用,經濟也得到發展,從而帶動文化發展,以孔子為代表的儒家與其它流派形成百家爭鳴景象。各國都致力於擴大疆土,扶持並傳播本國文化,戰爭中出現大量新興貴族。特別是秦始皇統一中國,開始了偉大的改革,統一全國文字,分封了諸侯王。

咸陽成了中國的中心,各路諸侯王每隔一定時間就要進京述職,諸侯王為了拉近與朝廷當權者的關係,經常的聯絡感情也在所難免,於是開始出現了名片的早期名稱“謁”。所謂“謁”就是拜訪者把名字和其它介紹文字寫在竹片或木片上(當時紙張還沒發明),作為給被拜訪者的見面介紹文書,也就是現在的名片。到了漢代,中央集權制國家進一步發展,隨漢初疆域擴大,“謁”的使用越來越普遍。進入東漢末期,“謁”又被改稱為“刺”,由於東漢蔡倫發明的紙張開始普遍採用,於是“刺”由竹木片改成了更便於攜帶的紙張。

名帖?牛子章先是一愣,隨即便回想起來,前一段時間,趙晉是讓自己準備了名帖,說是準備拜山之用,誰知道最近一段時間以來,事情實在太多,拜山的事情,也就耽擱了下來。

牛子章道:“嗯!這些名帖在下還隨身攜帶著呢!”說罷,就在懷中掏出了幾張空白的名貼出來,遞給趙晉,說道:“我知道趙兄弟最近升官很快,這個名帖當然也要經常換了,所以就準備了空白的,由兄弟自己填上就可以了!”

趙晉苦笑道:“牛兄還真是周全啊!這就多謝牛兄了!不過說實話,小弟的字寫得確實不怎樣,這個陸歸元,對

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