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能控制的程度，這樣一來在神識的消耗上便要比對手輕得多，甚至還有可能可以多控制那麼一個法寶或者一把飛劍。

而這《混沌九識訣》，無疑比陸離當初自己琢磨出來的控制技巧，都要高明瞭許多。

按照《混沌九識訣》所記載的內容，一共可以分為凝、御、破、攻、防、鎮、吸、焚、爆九種技巧，比絕大多數神識所記載的操縱手法要多了五種。絕大多數神識控制法，都可以分為凝、御、攻、防四種技巧，少數一些獨特的神識控制手法才會有其他那麼一兩個分別。

所謂的凝，便是指將神識凝聚成絲線一般的存在，只有這樣才可以進行接下來的步驟；而御，便是將已經凝聚成絲線一般的神識纏繞到所需要控制的法寶、飛劍之上，利用這種神識和自己心念的溝通，便可以在第一時間快速反應；而攻與防這兩個技巧，並不是指將神識纏繞到飛劍、法寶上的攻防，而是指利用凝聚起來的神識來攻擊對手，或者是抵擋對手的攻擊。

這《混沌九識訣》的凝、御，與一般神識控制手段的凝、御沒有太大的技巧控制上區別。只是《混沌九識訣》所凝聚的神識要更加凝練、結實，而且凝聚速度和效果也要更好一些；而御也是同樣的道理，以《混沌九識訣》的御所控制的法寶、飛劍，不容易在和對手的鬥法之中，被對手震斷神識。

而所謂的御，一般也只有那些達到分神境的修煉者，才可以開始練習。因為他們在達到這個境界之前，他們的神識根本就沒有壯大到可以讓他們如此揮霍和使用的程度。

若不是陸離有修煉這《饕餮蘊神法》的話，他的神識也不會如此強大，更不會獲得這《混沌九識訣》的技巧了。

只不過，這《混沌九識訣》裡面所記載的具體控制手法裡，也只是到破而已，至於後面的攻、防、鎮、吸、焚、爆六種，卻是沒有絲毫的記載。

陸離想來，至少這攻、防兩種技巧應該不會太過與眾不同的。

而當他將《混沌九識訣》所記載的前三個技巧都瀏覽一遍之後，他立即就被“破”給吸引住了目光。

4章　破

《混沌九識訣》，雖然只是記載了前三種控制神識的手法，但是卻是有一種讓陸離眼前一亮的感覺。

尤其是此刻這功法裡所記載的“破”訣，更可以說是專為陸離眼下的情況所準備的。

目前陸離可以修煉的技巧，便只有凝、御、破三種，而“御”和“破”這兩個技巧，卻都是建立在“凝”這個技巧上。而且不說後面那六個技巧裡的“鎮”、“吸”、“焚”、“爆”，便是“攻”和“防”這兩個技巧，同樣也是建立在“凝”之上，所以歸根到底，《混沌九識訣》裡最為重要，也是最為基礎的，便是這個“凝”上。

幾乎是在得到這個功法的同時，陸離便立即開始修煉起來。

儘管他之前已經懂得如何將神識凝聚成絲線，可是等到真正開始修煉《混沌九識訣》的凝時，他才發現這到底有多麼困難。

一般的神識修煉功法裡，並沒有限制修煉者能凝練多少神識絲線，只要覺得控制得了的話，哪怕是凝練個十幾道也不成問題。可是在真正的實踐控制上，卻並不可能這麼做，因為修煉者無法分神控制那麼多處法寶，能同時分神兩、三處就已經算是不錯了。

而且幾乎每一個修煉者都知道，越是心神集中的控制，那麼法寶、飛劍所能發揮的威力，自然也就越大了。

但是《混沌九識訣》不同，他從一開始就限制了陸離的神識凝練：每一道神識的凝練，都必須以《饕餮蘊神法》所培育出來的核作為基點。這些核指的便是陸離目前圍繞著《饕餮蘊神法》書頁旋轉的圓鼎，有多少個這種圓鼎，他便可以凝練出多少道神識絲線來。

不過唯一的好處是，他只要心念一動，這些凝聚的神識便會自行控制起來，並不需要陸離徹底分神去控制。

從某方而言，陸離不僅沒有因此被其他修煉者拉開差距，反而在鬥法上他更是佔據了優勢。

只是當實際操作起來時，卻才發現這裡面的重重困難之處。

陸離必須先將注意力集中到識海之中，然後要嘗試著感應到七個圓鼎，也就是核的存在。只有感應到這些核的存在時，他才可以將神識包裹住這些圓鼎，和自己的心神產生一絲聯絡，完成凝的第一步。

可是無論陸離怎麼嘗試，只要注意力一集中到這識海時，他的神魂就會進入到識海之中，這與凝所記載的情況卻是完全不同。根據凝裡的記載，注意力集中到識海時，神魂是不