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時候，繼續道：“其二為強身。陛下勤於政務本是極好的，但久坐傷腦，久視傷血，久鬱傷神，如今災禍四起，內憂外患，陛下尤其應當以一顆樂觀之心閱世。”

“陛下如今整rì愁眉難抒，道長可有什麼法子麼？”周皇后開口說道，卻是一口糯糯的江南官話，蘇州口音。

錢逸群意外地看了周後一眼，又對崇禎道：“陛下每rì健行十里，當能大改觀。”

“健行？”崇禎意外道。

“疾步快走，讓毛孔舒張。體內廢氣從毛孔出來，人自然也就jīng神了。”錢逸群道，“請陛下喚宮中裁縫來，臣教他做一套健身服，陛下換了健身服去走，自然能有體會。”

崇禎當即招手，名尚衣監太監過來。錢逸群目測崇禎身形，將後世的綢緞健身服移植過來，與勁裝相似，卻更加簡練。

“其三，……”

錢逸群正要說下面一些清心寡yù的話來，卻見王承恩一溜煙跑了過來，雖然額頭上仍舊見汗，步伐卻是輕快無比。他上前稟道：“陛下，三丹喇嘛候您召見。”

“陛下，您就將這位小道長留在宮中，有的是請教養生之法的時候。這天再旱下去可了不得啊。”田貴妃名副其實地甜甜說道。

“也好，厚道長就在宮中多住幾rì，咱們先看看那喇嘛的手段。”崇禎笑道。

錢逸群看了看孫承宗，心道：住哪裡都是住，上輩子進故宮還要買門票呢，趁這個機會先住幾天轉轉也好。不過時rì久了可不行，以琳那邊還等著呢。

王承恩很快便領著一個身穿紅sè法衣的喇嘛走了過來。

那喇嘛方頭大耳，面板黝黑，一眼可知是個蒙古人。三丹在蒙古語中是檀香的意思，多半也是個從小在寺廟裡長大的和尚。

在藏地、蒙古，喇嘛屬於貴族階層，受過良好的教育。許多喇嘛都jīng通數種文字，三丹也不例外。他的官話中帶著西北口音，但咬文嚼字十分講究，幾乎堪比秀才了。

“小僧從呼和浩特來，見京中不雨，願為皇帝陛下解憂。”三丹喇嘛合什躬身，畢恭畢敬。

錢逸群不知道崇禎怎麼想，只見孫承宗臉上一點波瀾都沒有，便知道其中肯定有什麼內涵。

如今的呼和浩特還不在大明版圖內，應該是林丹汗的地盤。自從林丹汗改奉紅教之後，信奉黃教的漠北蒙古便與他疏遠開來。

喇嘛作為貴族階級的一部分，從來沒有離開過世俗政治。諸如嘎巴達瓦那樣一心修行的喇嘛，無論是教門地位還是政治地位都不會很高，說不定在藏地還會被視作“野僧”。然而能夠覲見大明皇帝的喇嘛，絕對不會是個野僧。

——是林丹汗在尋求大明的協助，共同抵禦女真人的崛起麼？

錢逸群難免又有些憂國憂民了。

“大師求雨，所需者何？”崇禎問道。

“只求一塊五丈見方之地，建立法壇庭。”三丹喇嘛道，“若是陛下能派遣大官來上香祈願，小僧相信能表現出更大的誠意，讓上蒼降雨。”

如果有官員參與，那就是公祭了。錢逸群心中暗道：這和尚明顯是想跟大明扯上關係。這種外交把戲倒是很巧妙，只要在祈雨時候跟祈願的大臣做好聯絡，等到法事結束，那位大臣總得在回命時稟報皇帝。

如此林丹汗不丟臉，卻也表達了足夠的善意。

——若是目光侷限在佛道相爭，那就是壞了國家大事啊。

錢逸群暗道：別說我不會祈雨，就算真有什麼法子讓我祈來了雨，這回也少不得給國家外交讓路了。

崇禎微微點頭，道：“曹化淳，這事交給司禮監妥辦。”

一個站在不遠處的老太監，穿著與王承恩相似的大紅蟒袍，頭戴烏紗帽，聞言走出，口稱領旨。

錢逸群見了這歷史上有名的大太監，不由掃了一眼。

只是一眼，曹化淳便已經回視過來，反應之快超出了錢逸群所料。

——原來也是個靈蘊覺醒的。

錢逸群看到曹化淳眼中jīng光，心中暗道：只是不知道是否真有葵花寶典這種東西。

“道長，”崇禎站起身，“朕還有些奏本要批，等晚膳時咱們再細說養生之法。孫師傅，也一起用了晚膳再回去吧。”

“遵旨。”孫承宗起身應道。

錢逸群也跟著打了個躬，道了一聲：“慈悲。”

崇禎一樂：“還從未有人說朕慈悲的。”

“陛下勤勉政事，便是對天下蒼