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第63部分(第4/4 頁)

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有陰魂在側。+有個弟兄在一邊低聲唱起了那支葬歌,我們也應和著。

“身既死矣,歸葬山陽。山何巍巍,天何蒼蒼。山有木兮國有殤。魂兮歸來,以瞻家邦。”

我們都不是什麼善歌之人,唱得也似狼嚎。第一段唱完,遠遠地,從山下傳來了一些人的歌聲:

“身既歿矣,歸葬山阿。人生苦短,歲月蹉跎。生有命兮死無何。魂兮歸來,以瞻山河。”

這支葬歌共有三段,第二段更為悲壯,山下那些沙啞的嗓子唱出來,更是一片蒼茫,在黃昏中,如一陣陣悶雷滾過。我們都站直了,一起唱起了第三段。

“身既沒矣,歸葬山麓。天何高高,風何肅肅。執干戈兮靈旗矗。魂兮歸來,永守親族。”

這第三段改用了入韻,和一般葬歌的綿長大為不同,沒什麼悽婉,卻渾然是一派激壯,唱到最後的“永守親族”四字時,山下那隊人已到了華表山腳,一時間山上山下的歌聲混成一片,直上雲霄,幾至滿山俱響,已壓過了漸緊的風聲。

那庭天寫的這首葬歌,最後卻沒有寫“以衛家國”、“以衛君王”之類的話,一直為人垢病,因此平常在軍中也唱第一段。這次把三段一起唱完,我只覺心頭一陣酸楚。最後的“永守親族”四字,以前從來也看不出有多大意思,現在突然間讓我感到這短短四字中有那麼多不盡之意。

那庭天一生行伍,他生前有三子,這三子從他出徵,有“將門三星”之目,但先後在戰爭中陣亡,這對那庭天的打擊一定很大,他老來也拒絕大帝賜與他的美姬,獨自在府中度過餘生,寫了一部《行軍七要》。在《行軍七要》中,儘管講了許多戰陣的攻守之策,但夾在裡面的,更多是“以不戰屈人之兵”,“不殺為上”之類的話。

暮年的那庭天,也許也在悔恨上半天的殺伐吧。如果也許�

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