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師們瘋狂地建房。本來生活得悠閒自在的地球不再覺得自己活得輕鬆。機器們沒日沒夜的吼叫讓地球感到心煩意亂，建築時飛揚的塵土讓地球喘不過氣來。於是，地球開始悲傷，開始流淚，淚水淹沒了很多的城市。但化妝師們不理會這些，他們只是一個勁地幹他們的。他們不但要給地球理頭髮，做衣服，還要給她“塗脂抹粉”。本來碧藍剔透的臉蛋，被他們的脂粉一弄，變得渾濁粗糙起來。不僅如此，他們還給她抹上一層厚厚的油彩。地球並沒有因為他們的打扮變得更加美麗，相反，還失去了以前的清醇。她再也忍受不了了，她開始發怒，她呼嘯，她流淚。當化妝師們被地球的淚水衝到老遠時，他們才明白她們給地球的妝太濃了，濃得讓地球快要停止呼吸。他們意識到他們不是在裝扮地球，而是在折磨地球，並且他們並未使地球因他們的存在而煥發出更迷人的色彩。於是，他們開始給地球卸裝，好在他們的醒悟還算太遲，卸了妝的地球又充滿了朝氣，洋溢著一臉的輕鬆。

豪華落盡見真淳，地球又像以前一樣悠閒自在地轉動著。

………【第一百二十七章　潤物細無聲】………

杜甫的《春夜喜雨》我很小的時候便會背誦，當時我最喜歡的便是“潤物細無聲”這句話。那時的理由很簡單：這句最押韻，也最容易記。隨著閱歷的增加，我最喜歡的依然是這一句。理由是透過這句詩的恰當的擬人修辭方法，我領略到春雨那母親般的溫情。如今，這句詩依然是我最喜愛的，我從詩句裡感受到了一種默默不懈地奉獻，而又不思回報的精神。

“潤物”是一種奉獻：犧牲自己，滋潤他人。“無聲”又表明奉獻時的情態：只在乎所出，不在乎所得。難怪杜甫喜春雨，難怪多少古今賢人把春雨這種精神融合到自己為人處事之中然而，也許是古詩越來越“古”、讀起來越來越不“新潮”了吧，現代社會中一些青年人非常缺少春雨這種精神。“只懂所取，不知奉獻”成了他們精神世界的代名詞。即使偶爾“奉獻”一點，也是為了求得好評一類的回報。我們可以把他們的這種做法用一個數學公式的形式來表達：

奉獻所取，奉獻為正數時，為了所取；奉獻為零時，要求所取；奉獻為負值時，也就是對社會造成損害時，圖謀所取。

春雨的精神也可以用一個公式來表示：奉獻——奉獻所取，奉獻的取值恆為正數，無論其值多大，兩個相同的數相減，其結果，也就是所取都是零。我想，春雨之所以“細無聲”，原因就在於此吧！

青少年要想學到春雨的精神，就要從以上兩個公式的分析中正確理解奉獻與所取之間的關係，要明確奉獻的動機是為了幫助別人，分擔別人的痛苦，為別人解難，而不是從別人那獲得什麼。否則，不用說奉獻的取值為負為零，就是正數，也是“為了奉獻而奉獻”，是虛假的，並非發自內心的，常常是“粗而有聲”的，是不值得學習的。

曾經影響了幾代人的雷鋒便具有春雨的精神，他確實是我們學習的好榜樣。雷鋒曾經雨中送大嫂回家而不留姓名；雷鋒還曾以“解放軍戰士”的署名給災民寄去了數百元的捐款……雷鋒的奉獻是質樸的，“細無聲”的，帶有一種憨厚芬芳的鄉土氣息，而一點也不帶有某些人的濁氣。人們常說：“春雨貴如油”，我也要說：“雷鋒貴如金”。杜甫老先生所吟誦的“潤物細無聲”的春雨精神，不是在數百年後的雷鋒身上得到了最鮮明的體現嗎奉獻是一種美，春雨般的奉獻是天然的美，是無法遮蓋的、無法抗拒的美。

我讚美“潤物細無聲”的春雨，我追求春雨的美。

………【第一百二十八章　若為人生故誠信不可】………

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小夥，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦駭客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受