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遺世獨立“未若錦囊收豔骨，一扌不淨土掩風流”的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，堅守心中追求之“閒福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾於塗中。”

“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼“異端”之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗裡，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

且到了那久積沉痾的清朝，文人士族莫不埋首於故紙堆中，絕口不談政事，不聞政事，**貪汙亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你——譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？“望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是那“無有死者無以圖將來”的憂憤之心，是那“有之，請自嗣同始”的氣魂，讓他把生命輕輕託於菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。

循規蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有那流星之璀璨——戰國之時多了一門爭鳴之學說：當渙渙千年的古詩史上留下了一個不容於世俗韻的錦心繡口之學士；中華*，在先者之流血中萌芽生長。

看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無“好好先生”之美名；雖無被多數人所追捧之榮耀，但“流星”總有被歷史記住的那一天的。

………【第一百四十九章　生活的色彩】………

蔚藍的天空，潔白的雲朵，火紅的太陽，翠綠的樹木，還有周圍人們五顏六色的衣服……

但對於一個盲人來說，這些對他們是怎樣一種感受呢？我決定“體驗生活”。找出一塊不透光的黑布，閉上眼，蒙好，繫住。從現在開始，我就是一個“盲人”了。

咦，我是在哪來著？眼前一片漆黑，腦中卻是一片空白。難道眼睛沒了，大腦也失控了嗎？我怔怔地站了一會兒，哦，這是我的小屋。奇怪，為什麼想到小屋，首先想到的是屋內的各種色彩呢？雪白的四壁，棕黃的傢俱，天藍的床單……過去，這些都是我多麼熟悉的呀，可如今，我看到的只是一團黑，我只能任憑我的回憶一次次湧上心頭。

待了一會兒，我小心地探著步子，摸索著走出了小屋。這是我生活了十八年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同時間屋內的光線的明暗我都能分辨得出，可是現在，什麼也看不到了，連走路都要靠觸覺，唉……

我還要出去走走，就在小花園裡（哪兒沒車）。我還是摸著走。這兒是石桌，那兒是石凳，那兒是……哎喲！磕死我了。我伸手就要扯下黑布，不行，我現在是盲人啊，於是我又忍住了，只覺得膝蓋上火燒火燎地疼。我用手摸了摸，只是破了點皮兒。忽然想到，我連血的顏色都看不到了呀，我又想到我是在小花園裡，花池裡種滿了月季，一陣風吹過，鼻子裡充滿了甜甜的香味。我又要動用我的想象能力了：滿池的月季十顏十二色（五顏六色2），在清風的帶領下輕輕地跳著舞，晃著她們美麗的頭，引得蜜蜂蝴蝶前來祝興，多快活啊。可我又難過了，因為我看不到了，我只能看到無邊的黑暗。

現在是幾點了？我連光的強弱也分不出了，回家吧。

我摘下黑布，被眼前的景色驚呆了。夕陽西下，萬物都鍍上了一層火樣的紅，西邊的天空由紅漸變到淺藍，這些過去我怎麼沒注意到呢？

真好，我不是真的失去了眼睛，我還可以看到生活中所有的色彩。

失去了才知道珍惜。不，我沒有失去，但我要更加珍惜這生活中美好的色彩。

………【第一百五十章　平衡的支點】………

也許，老人是孤寂的。日復一日、年復一年地生活在海邊，重複著單調的生活，即使偶有風浪，也是孤身奮戰。但我覺得，他並不孤寂，至少不覺孤寂，因為他有一顆耐得住孤寂的心。這是一一個多麼矛盾的形象，一方面過著單調的日子，一方面卻與大魚相搏；一方面心如古井波瀾不驚，另一方面卻充滿了挑戰的堅韌。這是一個似乎並不存在的人物，而他卻出現在海明威的筆下。所以，我甚至覺得《老人與海》的重心並不是老人，而是老人所選擇的生活方式