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而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死後才大紅大紫！人們在梵高作品拍賣會上爭先恐後地喊出驚人的數字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的讚賞與虔誠！

………【第一百三十五章　感情和認知】………

大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？

古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

大智大賢的古聖人尚且如此，渺渺眾生又豈能撥開世間的雲霧？曾有云“世無孔子，誰能定是非之真”。但孔子*夫，這世間的真真假假，是非曲折，迷離而複雜，孔子又有什麼本領把一切都看透？人人都心中有牽絆，於是，在每一個十字路口，人們都要徘徊，或尋思未來的道路，或在心中掂量誰輕誰重，或衡量誰是誰非。或逢大的抉擇，則更是瞻前顧後，唯恐與誰有隙，或冷落了誰。

沒有誰知道你心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓人生的太陽透過別人反射而獲得。真理無人能*，因為他早已與人們認知世界的心理息息相關。在感情的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。中國是一個人情大國，小至親朋好友間禮尚往來，大至國際間談判都特有人情味。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了這種情感，也不能否認這種情感的價值，但鐵的原則又怎能讓人情去牽絆和綜合？中國加入WTO後，難道能夠讓人情做後盾，去開闢嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認知，是開拓，而非人情面前扭曲的對與錯，善與惡。

感情讓認知陷入迷惘的泥潭，讓認知像拴了線的鳥雀而無法像鯤鵬般翱翔在藍天。真正的認知便是要撥開人間的煙霧，脫去感情的外衣，讓真的世界猶如初生嬰兒般純潔地再現於眼前。

………【第一百三十六章　出色人生的定義】………

每一個生命就如同一個圓環，它中空而有殘缺，卻又首尾相銜不失圓滿。我們選擇了自己的人生自己的生活方式，或貧或富，活著自己，活著自己的生命……

顧術理

《望生塔上的歌》

一、故事裡的故事

一個年輕人跋涉於人生之路上。在一次船行中小舟遇險，他被迫要放棄一隻背囊。在美貌、健康、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽之中，他最終選擇了放棄誠信。

於是小舟繼續前行。

二、故事背後的沉重

看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。

為了那隻輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄“誠信”的年輕人。

或者說，為了所有漠視“誠信”的人。我不知道這些人是不是以為誠實守信於己無關，但我知道，拒絕誠信的人生絕對不是一個出色的人生。

三、故事外的生活

曾幾何時，人們開始用堅牆固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子裡。是為了防範什麼？或者是為了隱藏什麼？當人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時，究竟有沒有想過到底是什麼使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當人們在鋼筋水泥的叢林裡旋轉著生存時，他們會不會擔心自己的眼睛有一天會變成沒有情意的金屬質？當人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過，他們，又有沒有覺得生命中缺少了一點什麼？

誠信呵！那隻被遺棄的背囊。

四、故事裡看人生

前幾日偷閒翻了翻報紙。有一則訊息說，個人信用不佳者三年內拒絕註冊公司、擔任企業法人或應聘高層管理人員。

好！

看來誠信並不總是被遺忘的角色。

昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：所謂人生，即是週而復始的誠實、友好、信任的給予與被給予。

我的母親——一位普