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前，他就已首先明晰什麼叫做天命。自然，他也就絕對的相信天命。

——趙卓的加入，對天下大勢、歷史滄桑的無數論調則叫對自己的天命有了所謂責任感。那是孟子‘如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？’的聖者情操。

——再到後來，日日榮華的所在、榮華之後的險惡危機、危機裡他的小心翼翼、危機過後他的心有餘悸……

種種所在，終於讓他不由自主仰望至高無上的皇權，不由自主念想絕對的天子權力。

於是，也就尤其的喜歡這個屬於自己的天命。

而且，真的是天所命定吶，在他身處的所在：

首先，是宇文贇，這個非同尋常的皇家世襲之君，他根本不是治國安邦的料子。

在終日不問朝政沉頓酒色，讓滿朝文臣武將敢怒而不敢言的前提下，仍是大覺這皇帝當得太不稱心太不如意，於是無時不刻的發發脾氣、整整人，或者集集點子、找找樂子，使得朝廷上下人人自危，日日不安。

再次，是楊堅的天命實在很著名，再加上自己非常技巧而有心的暗中表明，許多許多的朝中大臣、能人異士們就自動的暗中投了明。

再再次，卻也是最最重要而直接的一環：他少年時甫自波若寺歸來，便受一位長輩照顧良多、並與那位長輩最優秀的子侄交誼良好。

及他成長，當這位長輩和他的那個子侄愈加卓然不凡——那是一種全方位的絕對化卓然不凡，無論內在智慧品性、還是外在的世人評定和實質影響力。

再然後，當他取得了他們的最明確的支援，開啟了他最初的‘天下計劃’後，他遭遇了這個家族的另一員——傳奇的一員、古老而切實的預言裡走出的一員……

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那個家族是長孫一族，那位長輩叫做長孫覽，長孫覽最優秀的子侄是長孫熾。

而那個家族的另一員，從古老而切實的預言裡走的、傳奇一員，叫做長孫晟。

魏孝文帝遷都洛邑之後，進一步實行漢化，責令原來鮮卑族姓氏一律改成漢姓，文帝以一國之尊改姓元，其宗室之長則改姓長孫。

後，魏孝文帝薨，高歡趁魏孝武帝初登基帝位未穩，將之逐出洛陽，另立一個傀儡皇帝，於是有東魏；魏孝武帝西投長安的宇文泰，宇文泰將之害死，也立一傀儡皇帝，於是有西魏。

若干年後，高氏、宇文氏終分別取而代之，於是東魏成為北齊，西魏成了北周，以元氏、長孫氏家族為主體的北魏王朝至此被徹底篡奪。

元氏為宇文泰、高歡所剪，遺孽無多，長孫氏卻畢竟留存。

又至周建德元年，長孫覽以迅雷不及掩耳的速度誅殺宇文護一家，幫助武帝宇文邕從叔父手中奪回旁落的大權，從而深得武帝的信任，自此倍受倚重。

長孫覽性弘雅，有器量，略涉書記，尤曉鐘律。

周明帝時，為大都督。武帝在時，與覽親善，及即位，彌加禮焉，超拜車騎大將軍。每公卿上奏，必令省讀。覽有口辯，聲氣雄壯，凡所宣傳，百僚屬目，帝每嘉嘆之。覽初名善，帝謂之曰：“朕以萬機，委卿先覽。”遂賜名焉。

及誅宇文護，以功進封薛國公，其後歷小司空。從平齊，進位柱國，封第二子寬管國公。

宣帝時，進位上柱國、大司徒，俄歷同、涇二州刺史。

長孫熾，一個優雅完美如天人般的人物，天生有著叫人親近信賴的魅力，自幼年以來便知交無數。

他個性作風極之飄逸出塵，卻身為長孫一族實際的家主，擁有絕對出色的政治軍事遠略，讓人如沐春風的談笑中同時解決一切問題。

他是長孫覽最引以為傲的子侄，同時也是長孫覽所最為敬服的家主，被長孫一族和世人共認、是這個絕對超凡卓逸的家族中世代以來最超凡卓逸的一員。

長孫晟，長孫熾唯一的骨肉兄弟、更由長孫熾一手帶大。

但，處於這個世代巨族中心結構的最中心，在他前十八年的生命歷程裡卻全然不為人知。

或者，如果不是楊廣的出現，他全部的生命歷程裡都會全然不為人知。

當時的楊廣年僅六歲並極是可愛，只楊堅和所有了解楊廣的人卻清楚，楊廣自來不與男子肢體接觸。

但那一次楊廣卻主動跑上去，長久的抱著長孫晟不放鬆，如同怕被遺棄的孩子抱著他的母親。

所有人的注目中，楊廣一臉燦笑，極是欣悅而滿足，長孫晟卻平靜淡然，彷彿他根本就置身事外。