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常道；名可名，非常名。

無名，天地之始；有名，萬物之母。

常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。

生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

許延說完，整個身影忽然間便消失了。

隨後，天地之間，宇宙星辰開始崩潰，破碎。平靜的汪洋再次的開始變得波濤洶湧，電閃雷鳴。

這個空間，在這樣的過程之中，走向湮滅。

……

從入定之中甦醒過來，許延並沒有開始回憶《化元點星訣》的修煉之法，而是仔細的思量著關於這次‘盜夢’的過程。

作為剛剛入門級的‘入夢’的境界，這一次從夢境之中取得修煉之法，這整個操控的過程，許延固然有著上帝一般的感受，但是從控夢之中自然領悟到的知識，也更多。

這就好像是一種記憶傳承，豁然間在那一刻或者那一瞬間明悟了，懂得了，然後覺得，這些本該存在於心而不會有半點違和感。

在夢境之中，構築一系列場景，首先需要的是自身的經歷，而在自身經歷之中，又必須需要一定的想象力，其次則是一種形成精神力的本源的能量－－淺黃色的帶著氤氳光暈的一種氣態能量，這種能力，就是被分解之後的精神力，因為其玄黃色以及有著一種天地初開的氣韻，因此這東西直接被許延稱為‘玄黃之氣’。

事實上，忽然間明悟的源自於菩提子裡的資訊，也直接對於這種氣體定義為‘玄黃之氣’。

玄黃之氣是操控夢境的根本，也就是自身的掌握，而菩提觀夢操控夢境的九大境界，也需要玄黃之氣的成長。

玄黃之氣越強大，精神力也會越強大，夢境的凝聚程度也就越高。

一旦玄黃之氣足夠凝聚，突破了‘入夢’這個境界之後，便可以進入初窺之境。

初窺之境，就可以開啟夢中夢，拉開時間的比例。

比如說夢中時間是一個時辰，夢中夢裡或許就是兩個時辰或者更多，只要玄黃之氣夠強橫，將時間的比例拉大也並不是難事。

……

第05章　夢中窺秘

更新時間2012…5…11　21：23：09 字數：3253

思量之中，許延將精神凝聚到眉心，眉心灼熱了起來，隨後凝聚出一顆花生米大小的圓圓的灰黑色的菩提子。

這顆菩提子裡面，已經不再是那種星空太極的存在，而只是一個簡單的荒蕪的約莫十個立方米大小的空間。

許延的精神穿透其中的時候，整個人直接在剎那間進入了無法無念的那種空靈的狀態，隨後許延可以清晰的感覺到並不多的玄黃之氣開始破碎，化為一陣陣的清涼能量洗禮著他的精神。在這樣的狀態下，許延的精氣神高度的凝聚了起來，原本有些不通透的地方，似乎忽然間全部可以看透。而原本曾經有些模糊的記憶，此刻竟是完全歷歷在目起來。

這，是一種很恐怖的狀態。

“菩提子，明心見智，果然非同一般。”

許延心中驚訝，這無意間的推測猜想，在此刻這般嘗試下，得到了驗證。

傳說，菩提子乃是如來在菩提樹下悟道之後，菩提樹上結出的果實，無論真假，菩提向來都是一種智慧的代表。

如今有這般恐怖效果，許延心中自然明白這東西的巨大價值。

雖然說，擁有操控夢境的能力，對於進入無法無念的那種精氣神凝聚合一的狀態並不難，但是沒有菩提子，那種狀態也僅僅只能維持在操控夢境這種能力上，而很難運用於修煉之中，而且操控夢境，實際上也是消耗玄黃之氣，等同於有了部分‘菩提’的幫助。

而修煉，則不一樣，有菩提子的幫助，就算是吃飯走路，只要他願意，他都可以不需要退出這種狀態，可見，這東西足夠逆天！

不過，菩提子再逆天，終究也只是一種輔助而已，自身有多大的實力，無非就是在這樣的狀態下百分百實力發揮而已，若自身實力不強，這般狀態再厲害，遇見強者，也無僥倖之理。

對於這些，許延心中自然通透。

此時