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異能研究卻是從另一方面來進行的。首先中國獨有的醫學——中醫，他們認為人體患病的原因不僅僅是肉體受損，而還受到時令、季節、寒暖、陰陽、氣血等等的影響。

中醫把人的情緒和疾病聯絡起來，比如過喜傷心，憂思傷脾、驚恐傷腎、大怒傷肝等。　同樣是感冒也會依據不同人的不同體質、男女、婦兒，時令等等來加以區別，用不同的藥物進行治療。這和西醫用同一種藥物來治不同的人有非常大的不同。

什麼是氣血？什麼是陰陽？這些東西對於西醫來說是非常神秘的，而對於中醫來說也是依靠經驗來推斷的。而且對於使用的草藥來說，在不同時令採摘的草藥有著不同的藥效，按理來說，同樣一種植物，應該在什麼時間都不會改變物質構成的，但中醫偏偏認為它們的藥效是不同的，這又是什麼原因呢？

在中醫上有一種很重要的基礎，那就是中醫認為人的體記憶體在著一套神秘的生命系統，那就是經脈。經脈和人體的健康有著非常密切的聯絡，甚至可以說經脈是人體健康的控制系統。

中國對於異能的研究便是基於經脈理論進行研究的！

第076章　經脈

中醫認為人之所以會生病，都是經脈受損，不暢通引起的。而引起經脈不暢的原因又可以牽扯到中醫的另一個理論——氣。中醫學認為，人體有陰陽二氣，如果陰陽二氣調和的話人就會處於一種平衡狀態，就不會生病，而陰陽二氣一旦失衡，人體內的經脈就會受損，從而引發病變。

在我國還有另外一套和經脈和氣相關的理論，那就是氣功理論，包括一些古老的武術門派的功法，也都有經脈一說。而內功也是講氣的，氣功和內功都是首先在體內養氣，然後利用氣在人體內的流動，逐步打通體內的一些經脈，形成迴圈，隨著氣量的提升，人的體質就會得到增強，不易生病，也可以發揮出超越平常人的力量。

其實關於氣我國還有另外一套更玄乎的理論。那就是道家的學說裡的天地分陰陽的說法，道家的陰是理論比中醫的更為徹底，道家認為天地萬物無不是由陰陽演化而來的。認為世界上的萬物都是由陰陽二氣構成，如果人能夠和周圍的環境中的氣相溝通，相融合，便可以達到天人合一，逍遙自在的生命最高境界。這種人古代被稱為方士，又叫煉氣士。不過這種人現在在我國基本上已經消失了。

“所以我國對人體異能的二個研究方向，就是經脈和氣！”夏絳榕道。夏絳榕約有二十歲左右，眼睛很亮，一頭短髮，顯得乾淨爽利，一點也看不出來身上負有中國古武術。她的講解很很簡潔：“首先我們先來說經脈。”

人體內有無經脈，用現代科學的手段根本就無法證實，因為用任何儀器裝置都無法觀察得到。但是中醫數千年的針灸術卻可以證明經脈的存在，而且研究機構中有一些內功門派的人，用內功也可以證明經脈的存在。

“接下來再說氣的研究。”

氣的思想和理論充斥著中國幾千年來生活的方方面面，在古代的典籍中，《國語》、《左傳》、《孟子》、《管子》、《莊子》、《荀子》等典籍中都有關於氣的描述。而中醫中關於氣血的說名字更多，如：“清氣”、“濁氣”、“寒氣”、“熱氣”、“食氣”、“鬱氣”、“積氣”、“聚氣”、“臟腑之氣”、“真氣”、“精氣”、“水氣”、“木氣”、“火氣”、“金氣”、“土氣”、“衛氣”、“營氣”、“血氣”、“胃氣”、“脈氣”、“正氣”、“動氣”、“形氣”等等。

雖然古代典籍和醫學以及內功中所描述的關於氣的論述不盡相同，但其共同點只有一個，即氣是在不斷運動中的，它是一種能量，而且還是生命不可或缺的能量！而中國的古武術更是用可見的事實來表明了氣的存在。

夏絳榕伸手，屏氣，一些朦朧的白色光芒從她的手掌中透出來，在手掌的表面覆上了薄薄的一層。

“這就是所說的氣！”夏絳榕道：“從理論上來說，異能者的異能都是氣，也就是一種能量。”

其實是普通人的身體內也是有氣存在的，不過普通人體內的氣非常的微弱，而且無法運用和發揮出來。有個別的例子，比如人在某些危險的情況下會做出平常難以做到的事情來，釋放出超越他人體極限的力量或是速度，這就是體內的氣突然爆發的結果。不過這種情況是不可控的，有的人一生也許都無法爆發出體內的氣。而異能者就是透過種種途徑達到可以掌握和運用體內氣的人。

氣是指能量。而世界上的任何東西都是在不停和外界進行著能量交換的