第80部分(第2/4 頁)

種方式，和阿凱這種先天就是元神族人的修煉完全不同。

而申公豹也在摸索定海珠的的使用方法，尋找如何能發揮定海珠的最大能力場。定海珠有點象一個空間鎖定器，可以鎖定空間，根據使用者的法力強弱從而發揮出不同的空間鎖定效果。

至於紫金缽盂和縛龍索，由於不是先天法寶，所以三人都無法使用。

當阿凱問起那隻青絲囊的來歷時，申公豹說這絲囊是他從未來帶過來的唯一的一件物品：“這絲囊據說是在梵蒂崗的廢墟中找到的，那時我在一個武器研究機構工作。我偶然用它來裝東西，發現將物品放進去之後，根本就看不出來裝了物品，而且不佔負重，有點象傳說中的空間袋，但一直沒能研究出原理。”

“當時穿梭時間過來時，沒能帶過來其它任何東西，但偏偏這隻絲囊和我一起帶過來了，我便覺得這東西不尋常，後來在崑崙學藝之後，透過摸索，終於發現了它的一些特點。其實它有點象慈航的清淨琉璃瓶和混元金斗，只不過它只是用來貯物的，並不具備吸取其它物品的特性。當時禮青收取燃燈的紫金缽不過是取巧罷了！”

“利用絲囊容納物品的特性，讓禮青張開袋口，絲囊並不是吸收了紫金缽，而是紫金缽自己進入了絲囊，便如燃燈把它硬塞進去一般，以此來收了紫金缽。”

三人一路向西，穿過荒野、戈壁、沙漠，馬不停蹄，一路上換過各種各樣的動物坐騎，用了七、入日時光，終於到達了申公豹的師門東崑崙。

東崑崙位於二十一世紀時的崑崙山脈之中，一座座巍峨高大的山脈聳立，山中到處是各種高大參天的巨樹與奇異的植物。一些動物在山間奔走，而且完全不怕人類，很多動物都悠閒地同三人擦身而過，甚至於還試探著走過來和三人作身體接觸。

“前面就要到了！”申公豹道：“我們先找一個地方暫時住下來，等元始到了西歧之後我再入崑崙去。”

當下三人在附近山中找了一個有水源的小小山谷暫時住下，申公豹每日用許願石探查西歧動靜。這時三人發現雲霄的九曲陣已經建成，並且將金吒木吒楊戩一干人，甚至慈航、文殊、靈寶都困入陣中。

這九曲陣並不象十絕陣那樣是一個獨立空間，甚至陣內和陣外之間沒有什麼明顯的界限，如果不是一道白線的話，根本就分不出哪裡是陣內哪裡是陣外。

用許願石完全可以看到其中情形，其中水澤、石山、田地、植物都陳雜其間，看不出有何禁錮之處，但被困的慈航、文殊等人都只是在其中來回打轉，而且他們走動的速度非常緩慢，彷彿極慢的電影定格畫面一般。看得三人心煩不已，而且他們老走回頭路，彷彿一座迷宮一般，走不出九曲陣範圍。

“好厲害的法陣——”申公豹道：“你們注意到了麼？這陣中的景物一直在緩慢變化，看北方的那片水澤，原本那裡是一塊田地的，這九曲陣好象是一個可以自行運轉的世界一樣。”

時間！阿凱想：也許在九曲陣中的時間和我們這裡的時間不同，是另一個時間速率，只有這樣才能解釋這九曲陣中所發生的事。

“難道這九曲陣中真的可以改變時間流速？”阿凱疑惑地道。這時間乃是世間最神奇的東西，具有一維性，如同射出的光線一般，永遠沿著直線前進，不能回頭。雖然愛因斯坦提出一個理論，如果速度超過光速，時間將會發生扭曲現象，不再是不可逆的狀態，但這理論卻從來沒有被證實過。

“其實也未必是時間流速變慢了！”申公豹道：“還有另外一種可能，時間對於不同的人來說有著不同的意義，一個處在痛苦中的人，他會覺得時間過得十分緩慢，而一個人如果處於快樂之中，也會覺得時間過的太快，所以時間的流速還和人的思維有關——”

在這九曲陣中，那些水澤石山，以至於其中的植物都在不可察覺地緩慢移動，這種移動非常的緩慢，如果不是三人透過許願石縱觀全域性的話，根本就發覺不了這種細微的變化。彷彿桑田滄海，這九曲陣如同一個縮小了的和這個世界時間流速截然不同的世界，一切都在極其緩慢地自行演化著。

接下來的幾日，西歧的人龜縮不出，想來是在等元始前來。一日申公豹又用許願石突然發現元始到了西歧，因為在西歧大營之中的真人們都面有喜色，紛紛進入姜尚的軍帳之中，而軍帳之外停著一件古里古怪的物體。

那物體長約七、入米，寬有二米左右。顏色青灰，主體部分呈紡錘形，中中部略略下陷，在二側二塊高約二米的板狀物豎立而起，整個物體流暢光滑，但卻並