第332章 披荊斬棘的孫皓(第1/2 頁)

成年禮的最後一幕是土著大型狂歡舞會，該舞會通常安排在晚上。當夜幕降臨土著就在樹林中間燃起一堆篝火，男女老少圍繞著篝火盡情地歌唱跳舞。男子是整個儀式的主角，女子則不停地拍打著自己的臀部，搖頭甩髮，口中還唸唸有詞。

成年禮是土人男子一生中的一件大事，標誌著他從兒童集團跨入了成年男子集團。只有經過成年禮的土著男子，才有資格婚配。同時成年禮也是傳授生存技能和部落傳統的最佳時機。

孫吳佔據的南方，大多數山區，這種原始的禮儀場面還存在很多，現在來到澳洲的人，大都是見過南方山區的蠻夷，這種儀式感很強的場面都是相近的！

透過人深入接觸，萬庭和等人也瞭解了土人的傳說，聽他們講起了祖先們塑造陸地、創造物種和人的時期，這些先人被認為是以神靈形式永生。人被認為是大地和海洋上萬事萬物的一部分，與所有萬事萬物密切關聯……

步闡和萬庭和沿用的是漢人當年和南方蠻夷之間處理關係的方式，參與觀察，並不干涉，而且和部落之間商議通婚，很多部落的女子都嫁給了漢人的戰卒、醫者、工匠和農夫，帶來的胡人婦女和從其他各地劫掠來的女子，也嫁給了一部分土人，這樣，雙方的關係逐漸融洽……

土人跟著漢人學會了燒製陶罐，終於改變了他們單一的烹飪方式，逐漸學會了煮食，本來煎炒這樣的方式，現在南下的吳國人已經學會了，但這個烹飪方式需要鐵鍋，土人對鋒利的鐵器視若珍寶，認為把這樣的東西用來製作炊具，太浪費了……

由於預防控制得好，第一批、第二批到達澳洲的漢人和胡人，並未給本地土人帶來什麼疫病，本身也並未感染土人的疫病，大家相安無事，土人依舊過著自己的遊獵生活，他們並不想很快改變，漢人、胡人已經開始圈禁土地，開始耕種和放牧，這對本土人的影響到也不大，這片大陸實在太大了，好多地方並無人生存，大家沒必要爭地方……漢人圈禁了土地，告誡本土人中間的動植物是他們的財產，本土人也就乖乖離開了……

第一批、第二批到達澳洲的人，在孫虔的要求下，娶了胡人婦人，也有的娶了當地的土人婦人，當然也有一些南渡的男人婦女，她們經過十餘個月，第一批漢人和外族的孩子誕生了，從外表上看，由於都是人種差距不大，還是漢人的模樣，沒什麼怪異的……

孫皓在盛大的新建業、新宮落成儀式上接受了朝拜，聽取了步闡等人的彙報之後，對他們做的各項工作都很滿意，龍顏大悅，對南遷中有功之臣進行了封賞，對張布、陸抗、萬彧、步闡、濮陽興等人封了列侯，以一縣為食邑，當然現在這片大陸郡縣還未定，等到定下來，再決定食邑……當然由於地名未定，大家的封號也就未定……

接下來朝會商議，文臣武將分組，向四方行走，丈量土地，劃分郡縣，委任地方官，遷移民眾，開始先把一個國家的骨架搭起來……當然現在人口稀少，連擄掠來的胡人和南洋各國土人算起來，總共不到五十萬人，漢人僅有二十萬過點，至於本地土人，數量不明，當然據步闡等人估計，可能不過五十萬人……

也就是說這麼大一片陸地上，還不足百萬人，漢人只有二十餘萬……

所以劃分郡縣，也只有在新建業附近的土地上進行，等到人口繁衍了，慢慢地向外遷移，在增設郡縣即可……

張布深得孫皓信任，自己的小女兒是孫皓的寵妃，深得歡心，孫皓於是很樂於給張布壓擔子。現在張布正領著能辨識礦石的工匠和大量的戰卒，在澳洲大地上跋山涉水四處找礦，他們需要儘快找打鐵礦和煤礦，重建鐵廠！

經過一段日子的勘察測量，回饋給孫皓的意見是這地方越往裡走越是乾旱，跟中國大地是一樣的，向裡走便是一望無際的草地，廣袤無邊，再走就是荒漠了！所以裡面十分適合放牧牲畜，只可惜帶來的牛羊馬等十分有限……按照孫蝶的信中所說，孫皓帶來了狗和狐狸，也帶來了兔子！孫蝶信中說，兔子只需要成長三四個月，就已開始進入繁育期，在澳洲，水草、氣候條件極好，本土無天敵，兔子可以一年到頭都在生育，數量可達留五到七窩，而小兔子在本年就能進行繁殖，是以種群擴大極其迅速……必須放生一些狗和狐狸，讓他們作為兔子天敵，不然數年之後兔子將氾濫成災……

事實上，第一批帶來的兔子經過一年半，現在已經繁殖到了千餘隻，現在帶來的又放了出去……

孫皓策馬草原，看著水草豐美的澳洲，響起孫蝶說兔子的那些言辭，笑道：“萬卿，你說數年之