第3章 坎坎伐檀兮(第1/2 頁)

唐週上山是有自己的特殊目的。

他要上的山，名為林屋山。

沒錯，就是道教中傳說的十大洞天之一的第九洞天，左神幽虛之天，林屋山。

神州大地有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等等通神仙境福居。

唐周要碰碰運氣，看看能不能找到這傳說中的大洞天之第九洞天，然後得到無數的氣運好加持，讓他擁有召喚“正神”的能力。

林屋山位於洞庭湖旁，傳說有神龍護衛此山。

唐周對於此點是知道一些，就是《柳毅傳》中的洞庭龍君。

若是洞庭龍君存在的話，唐周估摸著《柳毅傳》當中的龍女現在也應該有了，而且應該是個穿著漢服的小女孩。

畢竟《柳毅傳》中發生的事是在唐帝國鳳儀年間，離如今不過大概只有五百年的距離。

五百年，對於龍這種神族來言，也就是小仙女長成小姐姐的時間。

“山神爺爺，你家週週來了，你出來啊，我給你跳支舞好嘛？你若不喜歡看跳舞，咱們下下棋，談談人生可好？”

唐週一上山就給自己的雙眼擦了牛眼淚，他此刻揹著弓箭，手裡拿著長棍在林深茂密的山裡，一步一走，一走一嘴碎的小聲呼喚著。

不要以為唐周幼稚可笑！

唐周不幼稚，也一點不可笑。

後世他雖然位居驅鬼將，但是事實上屬於城隍爺的管轄，而城隍爺和山神是平等爵位，唐周這樣看來稱呼山神為爺並沒有一絲油嘴滑舌。

相反，他這麼做是尊敬的。

當然他在這裡叫山神，希望他出來，也不是滑稽之舉。

這林屋山作為道教的十大洞天之第九洞天可不是胡吹出來的，山裡面絕對有山神，而且不止有山神，而且還有其他神。

這些神雖然都是地神，但是地神不代表都是陰神，鬼祟邪神，他也有正神，像唐周口中呼喚的山神就是正神。

而且不要小看山神，山神也是厲害的存在！

唐周看過神州歷史文獻，曾經加持士人的山神有一個非常厲害的存在，那個人，一人之力撼動千軍，簡直就是鬼神無雙的力量代表。

那個人便是唐周所處的這個時代，東漢帝國末年的山君，典韋！

據《拾壹記》記載，典韋他的加持正神便是劈開三門峽的山神，巨靈神！

當然巨靈神不僅是山神還是水神，黃河之神。

漢帝國大神一般的存在張衡，在他的《西京賦》曾經盛讚巨靈，說他一手劈開華山，一腳踹走少華山，讓黃河直流。

唐周所在的記憶當中，巨靈神的這個遺蹟依然存在。

五A級景區華山，華山之上仍存有巨靈神留下的手印，而腳印在首陽山下。

唐周呼喚山神出來，他有自己的目的，他想透過山神，打聽到這第九洞天存在的位置，好讓他進去通神。

可惜他天天來，山神就是不出現，無論他怎麼勾引，山神還是不出現，就像山神真的不存在一樣。

唐周從不懷疑自己的牛眼淚有問題，因為大牛不是那種弄虛作假的人，而且就算沒有牛眼淚，若是對面來了山神，唐周也是能感受到的，畢竟絕大多數山神是陰神，所行動之處那是有股陰寒氣的。

唐周拿著木棍打草驚蛇，徒步來到了一塊像是山神身藏的大壁立石頭邊，然後對著其求爺爺告奶奶起來：“山神爺爺，我知道你就在這石頭裡，你快出來吧！你家週週沒啥企圖，真的，就是想和你做個朋友，友誼很單純的那種朋友……”

唐周口幹舌燥恬不知恥了許久，發現那石頭一點動靜都沒有，唐周知道自己與山神的機緣還沒到，於是當下一屁股坐在石頭邊，仰天觀樹休息起來。

山間的風，有，不大；山間的草木，茂盛，不密。

唐週一邊乘涼享受山風的吹拂，一邊眼睛盯著遠處，那一片片山林當中。心中總是想著，快了快了，林子裡會冒出一個白髮老神仙，他拄著柺杖唱著“坎坎伐檀兮”，就像那劉備求諸葛亮時所遇到的騎驢老者黃承彥一般，往這邊走來。

可惜唐周幻想到尿憋不住的時候，老者還是沒有來。

唐周氣悶的站了起來，然後跳到那個自己認為是山神居住的石頭上，開始對著山外撒尿。

“嗚呼哀哉，太乙救苦救難度厄天尊，看看這世界，還有你的信徒如此落魄嗎？”

唐週一手持著那小丁丁往外撒，一手