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你同時擁有雙份愛。我們還可以給孩子立下規矩，“下班後半小時內不可以打擾爸爸媽媽”。結果你會發現，以前越關注他，他的要求越多越難纏，現在你把他的位置放對了，他反而變得禮貌和獨立。不要給孩子他是家裡的特權階層的印象。好東西大家要分享，人人有份，這樣培養出來的孩子才懂得關愛別人。

父母的教養態度和教育方式左右著家庭氛圍的不同型別：和諧友善的或對立獨裁的；嚴厲古板的或自由放任的；井然有序的或雜亂無章的；幽默風趣的或冷嘲熱諷的；充滿生氣的或死氣沉沉的，等等。父母的教養態度和教育方法直接影響孩子的行為和心理，現代家庭的教育態度和方式又絕非千篇一律。一般來說，*型家庭中的父母能平等地對待、尊重孩子，能與孩子相互溝通，交流各自的看法，能給孩子以鼓勵和誘導，對其缺點錯誤能恰如其分地批評指正，以提高孩子的認知能力。*型家庭常常強調輩分，強調絕對服從父母的意志，用權利和強制性的訓練使孩子聽命。事實上，長期在父母高壓政策下生活的孩子，他們自身缺少獨立性和自主性，容易形成膽小、自卑的心理。溺愛型家庭中的父母對孩子的愛缺乏理智和分寸，孩子往往表現出極大的依賴性，易形成任性、自私、放肆、易發脾氣、為所欲為、好誇口的行為品性。放任型家庭中的父母認同“樹大自然直”的觀念，對孩子採取漠不關心、放任自流的教養態度和教育方式，漠視孩子的內心世界和需要，這種忽略型家庭中生活的兒童常會逐養成冷酷、攻擊、情緒不安等心理。

首先，教育要從瞭解孩子，理解孩子開始，加強與孩子的感情交流，建立良好的家庭人際關係。瞭解，就是要懂得孩子的性格、興趣、愛好以及心裡想什麼，平時主要做什麼，交往的人是些怎樣的人等。理解，就是不要忽視孩子在家庭中的作用，在家庭中有他發表意見的一席之地，而不能說“小孩子懂什麼”。家中大事應聽取他們的意見，建設家庭*化，即讓家庭中的每一個成員的權利和地位得到尊重。尊重兒童在家中的權利、地位，不是一味德寵愛嬌慣孩子，置於“小皇帝”地位。對孩子百依百順，不是尊重，是溺愛。

其次，教育要身教重於言教。在家庭中，孩子是在家長的影響和教育下，在認識周圍的世界中成長的，家長對待人生、事業、生活以及對待他人的態度，都對孩子產生重要的影響。因此，家長要不斷提高自身素質如果說新型家庭結構為“子代偏重”現象的出現奠定了基礎，那麼“文化反哺”現象則是“子代偏重”之所以能得以存續的一個動力。“文化反哺”現象並非中國獨有，但是中國社會特有的發展程序卻使這一特點表現得尤為突出。由於父輩大多因遭遇“*”而喪失教育機會，成長在知識頻繁更新的資訊社會中的新生子代在獲得新知的能力上又遠遠高於父輩，較高的文化資本和能力使孩子在部分家庭事務中獲得了發言權甚至決策權，甚至可以對成年父母的生活進行干預，從而顛覆了幾千年來形成的“父為子綱”的親子關係。很多人都認為，現在的孩子吃得好穿得好，甭提多幸福了。但幸福不幸福，只有孩子自己知道。據調查，在三種情況下孩子最不開心：一是父母吵架離婚時，孩子很驚恐，不知所措，又擔心自己沒人要。二是沒人玩時。特別是喬遷新居後，父母給孩子很多限制，牆上不許畫、地板上不能拍球、衛生間裡不許玩水，更不能領著同伴來胡鬧，到最後，很多孩子都想回老房去住。三是做不想做的事。被父母逼著哄著學畫畫、彈琴、上各種興趣班。安全、交往、自主都是兒童期的合理需要，這些需要沒有被滿足，那麼即使錦衣玉食、玩具豐富，孩子也不會感到幸福，所以，幸福的童年是讓孩子過孩子的生活。童年的主旋律應該是快樂無憂的，但孩子也會有孩子的小小煩惱。父母應隨時關注孩子的情緒體驗，肯定、鼓勵他表達情緒，幫助他調整情緒。

家庭價值觀念對家庭消費的微妙影響使三口之家（即僅由父親、母親和孩子組成的家庭）的家庭消費模式呈現出三角決策結構。而即便是在傳統的三代同堂的家庭，隨著老年人在家庭決策中地位的弱化，家庭消費決策模式也具有同樣的特徵。

孩子是愛情的結晶，但許多人都沒有意識到，由於過分提高了孩子在家庭中的地位，常常會影響到夫妻關係，甚至導致夫妻感情淡漠。一般家庭的情況是，剛有孩子時，都覺得孩子是弱小的，需要關心與呵護，於是在孩子身上花費大量的時間和精力。日子久了，便忽視了對愛人的關心，夫妻感情變得淡而無味。更深層次的原因是，受傳統觀念的影響，許多人都不自覺地在家庭中充當起賢