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任，平日好吃而懶做，尤其是在遭遇下崗之後，不願意重新尋求工作的機會，依賴玲一個女人有限的工資來養活全家，特別讓人不堪忍受的是，當夫妻因為經濟困窘而發生糾葛的時候，這男人常常用最低極、汙穢的語言來侮辱玲。最後她不得不再次提出離婚，經過一番頗為麻煩的周折才甩掉這樣一個不能盡丈夫之責的男人。時至今日，玲依然單身，和女兒一起生活，一個單親家庭，生活得風平浪靜，她說她的生活中不缺少男友，她告訴我們說：她現在過得很好。

離異者在離異前總有一方有這樣或那樣的不足，而為了重新組合家庭，重新組合的雙方又總是把離異前的過錯推給另一方，這就需要我們用一定的時間來檢驗和考查。特別是離異後還帶有小孩的情況，更有必要透過大人的同居來磨合另一方與孩子之間的感情。

然而，由於同居分手、離婚而生活在單親家庭或重新組合家庭中的孩子人數也是隻增無減的，這對下一代的不良影響可想而知。單身父母與孤寡者以及超多人口的家庭，都是現代家庭生活發展中的不正常因素。

………【第十節　性開化導致的性病蔓延】………

人類自有歷史記載以來，男女之間的性關係最主要地體現為婚姻關係。二十世紀八十年代以來，改革開放使古老的中國煥發出**生機。社會主義市場經濟，不僅在極大程度上解放了生產力，還帶來了生產者——人的解放。人的解放，發生在當代中國人社會生活和個人生活的各個不同層面。性，是人類生活的重要內容。文明的進步，自然導致中國人的性觀念和性表達方式隨之出現前所未有的變革；同時，讓長期被壓抑和被忽略的多種與性相關的深層次矛盾和衝突，登上歷史舞臺。

當前的現象表明，婚外*是有普遍化的蔓延趨勢，確實是值得重視的一個問題。經濟的發展，現代技術的應用，改變了人們的生活方式和工作方式，新的健康問題隨之出現。計算機、因特網在辦公室和家庭的廣泛應用，引起一些身體和心理健康問題；居室裝飾使用材料不當使環境汙染向家庭發展。中國一邊是性開放導致近20年來中國包括艾滋病在內的各種性傳播疾病均呈急遽上升走勢；一邊是國人性開放程度日益加大。人員流動、*的開放導致傳染病、性病、艾滋病蔓延並且控制困難。改革開放，國門大開，西方現代科學技術，生活方式，文化理念紛至沓來的同時，娼妓，性病開始在世界東方淨土上蔓延開來！種種跡象傳遞出同一個十分危險的明確訊號：如今中國人在性問題上日益“開放”。

毋庸諱言，近年來國人性觀念出現前所未有的開放，固然有國門洞開、泥沙俱來的客觀外因，更主要的是由於主流性道德標準的缺失和對性開放的漠視、麻木、放任、縱容的內因。溯及現實表現，至少涉及三個層面，首先是管理層面，一方面對傳統性道德日見式微無動於衷，對西式性文明的大舉入侵麻木不仁，缺少由官方倡導乃至法律規範的主流性道德和“社會標準”；另一方面，對地下*易打擊不力。其次是*層面，*工具對西式性開放觀念大肆宣揚美化，大眾傳媒不負責任、不加臧否吵作娛樂圈性醜聞，對社會上“*”、性*等傷風敗俗醜劇渲染放大、欣賞美化。

中國傳統文化中的男尊女卑、男主女從封建思想，在*性觀念上的突出表現是男性責任意識的淡薄。與女性相比，社會對男性非婚*和多個性伴現象持寬容態度，男性性觀念更開放，婚前與婚外*更多。調查顯示，在性伴數量方面，男性性伴數明顯多於女性。除了配偶，曾經有1個以上性伴的佔男性總數的29。5％，佔女性總數的10。8％，男性高於女性近20個百分點，其中有4個以上性伴的全部是男性。說明男性比女性“花心”，他們從非固定性伴中感染性病、艾滋病的機率也較女性更大。男性責任意識較弱還體現在使用安全套和性伴通知方面，大多數訪談物件對安全套的防病作用認識不足，使用安全套僅僅是為了*。

網路上居然駭人聽聞地出現性變態性放縱日記、女人*展示，自詡新潮另類的所謂女作家們恬不知恥公開鼓譟用身體甚至用*寫作，寡廉鮮恥地摹寫出賣病態變態的性經歷……“精神賣淫”客觀上對公眾尤其是青少年起了教唆慫恿的反作用。再次是教育層面。學校家庭對未成年人性教育貽入兩極誤區，或視性為洪水猛獸，讓未成年人避而遠之，或將所謂的性知識教育狹隘弱智地等同於純性技術傳授而忽視性道德、性倫理、性心理、性美學灌輸傳授，教育結果事與願違、適得其反。更有性學家公然鼓譟性開放，併為性放縱、性*辯護張目尋找理論依