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………【11 五指山】………
三日後,陳東和儀琳走在去往天師府的路上。
此時他已經瞭解到儀琳的詭異狀況,這個小尼姑佛法精深不假,可她不會任何的法術,也沒有人教過她如何攻擊敵人,空有一身強大的法力卻不會施展,就像一個財主不懂得花錢一樣。
這是何等奢侈的行為!
陳東不由得咬牙切齒起來,有這麼教徒弟的麼?實在是太不負責任了,在這個妖魔橫行的世界上,不會攻擊手段和送死有什麼分別,可見恆山派的教育存在著極大的問題。
他卻不知道這不是恆山派的問題,而是儀琳本身的問題。
作為一個一直生活在恆山的小尼姑,沒有經歷過外界的險惡,遵循著“掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩”的善良本性,儀琳一直排斥那些用於殺人的手段,這也是定逸師太的煩惱所在。
這是一個充滿危險的世界,陳東決定糾正恆山派的錯誤,不能讓這個小尼姑不明不白的死掉。
在路上,他開始給儀琳宣揚自己的驅魔理念。
陳東的驅魔理念簡單的說就是先制服妖魔,然後勸說妖魔自殺或者從善,介於道家的奴役和佛家的超度之間。
在這個世界上人類和妖魔是你死我活的仇敵,根本沒有和解的可能,即便小孩子都知道除惡務盡的道理,所以這種理念不太被大多數人認同,或者說太過理想主義了。
在人類的宣傳中,妖魔最大的特點是吃人。
僅此一點就杜絕了彼此和平共處的可能,作為食物的人類絕不甘心成為食物的命運。他們要反抗。
那麼如果妖魔不吃人呢?
聽到這句話的大多數人都會一臉詫異,然後哈哈大笑。在他們看來,這是一個笑話。妖魔怎麼可能不吃人,不吃人他們吃什麼?
它們可以吃其他東西,比如雞鴨�
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