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第47部分(第4/4 頁)

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生前仁德,當他死去之後,就會被當地感懷他的人拜為土地,長久之後,就會成為神靈。這樣由人祭拜形成的神靈對信仰需求的最為強烈,一旦無人信仰就會消失,所以這類神靈最為盡職盡責。

高飛打算做的第二種,將科莉布索封為香格里拉的水神,統管香格里拉所有水域,可以使這方小世界風調雨順。

其實高飛直接將科莉布索封為水神的做法嚴格意義上來講是不正規的,但這個洞天現在為他所有,無人可以管束他的作為,也就可以實行了。

科莉布索有些猶豫,她作為海洋之神,當然瞭解過東方仙神,雖然那時仙神已經消失不見,但以一個神的力量她還是知道一些關於仙神的事情的。

這種最低端的情報她當然知道,她也知道,自己一旦同意,以往的海洋之神的神格就會成為擺設,她將失去自由。

但對生存的渴望使她不得不考慮高飛的要求,即使這個要求是這樣的苛刻。

“我答應了。”科莉布索最終還是答應了高飛的要求,這使他有些喜出望外,有一個曾經的海洋之神來為他管理水域,這無疑會使香格里拉變的更有活力。

“你等等。”高飛說完就隨之就消失在了空氣中。

要封科莉布索作為水神當然不是說封就封的,這有嚴格的手續,尤其是他想要制約科莉布索的時候。

首先他需要一件法器來刻畫神印,這個和神格類似,是作為神的憑據,而且這個東西最好還是和他有關係的東西。

高飛想到了自己的玉瓶,這個東西被打上了自己的印記,還被他在丹田中溫養了兩年,是和他聯絡最深的法器了。

由於高飛自己就是這個小世�

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