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重要的是對家、對孩子、對對方的那份責任。堅守住屬於自己的那份責任，便是堅守了自己的心。沒有誰能總結出一套經典愛情或是婚姻的理論供眾人參考，更何況每樁婚姻都不盡相同，婚姻中的男人女人也相去甚遠，那麼，各自摸石頭過河吧，即便一失足墜落河裡，身邊總會有一隻手，緊緊地拉你起來。人生長河裡，人會老，愛情會淡，而婚姻卻是綿長的。也許，只有等到鬢角白的時候，才幡然醒悟：是婚姻，讓我擁有了一個可以避風的港灣！

記得，女作家楊子在一篇文章中如此詮釋愛情：“愛情之酒，兩個人喝是甘露，三個人喝是醋酸，隨便喝要中毒”。婚外情對男人來說是錦上添花？對女人來說是身體革命？身體出了軌，心靈千萬別跟著出去，女人的婚姻是糧食，吃得多了乏味，但是絕對管飽；情人是巧克力，嚐個味可以多了也膩，何況巧克力絕變不成糧食。愛是純感情的，寬容和理解是愛情長久的根基。兩個人的相互扶助才是愛情與婚姻永恆的秘訣。假如想要愛情的新鮮甜蜜，婚姻的天長地久，那麼要讓兩個人共同進步，相互感受，懂得適時的製造浪漫。其實，人類的情感，正如醜陋的“胚胎”，能孕育出美麗的人體，真愛常常脫胎於畸情。牢記一句讖語：“見了就做，做了就放下，放下就忘掉。痛苦不過就是懸在心上的那個念頭。”

有關女大學生爭做“週末二奶”的話題，在社會、高校和網路等流傳開來，成了黑色的“風景”！週末，三五成群、花枝招展的女生，在浮躁的**金錢的操縱下，終將自己折騰、墮落和拍賣！難道說，她們不甘於平庸寂寞嗎？她們不甘於青春轉瞬即逝嗎？她們已將榮辱廉恥觀拋到腦後了嗎？“週末二奶”現象，是有毒的罌粟花瘋長？

前兩日，讀到網友“太陽天天新”的《8o後姑娘就是“二奶”的命》的貼子。貼子從如下幾方面論述了“8o後姑娘就是‘二奶’的命”——一、她們是獨生子女，嬌生慣養，嬌氣十足，一切以自我為中心，放縱自己，還看不起一起放縱的男孩。前一陣子，我和一對這樣的8o後一起玩自駕遊，其中一個男孩兒讓他女朋友給熊得那個德性的，花著他的錢，還數落著他。二、8o後愛情說穿了就是兩個人喜歡在一起的感覺。愛情只是人體內的一種化學反應。女大學生校外同居，流產墮胎，拜金縱慾……喜歡坐享其成。

其最後結論：“8o後這樣的姑娘只有做二奶的命。”那些成功的男人大多都有一個家，沒有家的王老五是不多的，除了欣賞8o後姑娘的美貌之外，認識和行為上的格格不入，是不可能有什麼共同語言的，因此感情的基礎不可能牢固，只是作為二奶的補充。加之，8o後姑娘除了極少數受到傳統道德傳承的影響之外，其他的幾乎都是反傳統的，前者可以得到自己的幸福，後者卻會在婚姻生活中可能一塌糊塗，最後的結果是隻能放縱自己，哀嘆紅顏薄命……

有人說，包養的本質是男女一紙“賣身契”！譬如，***、“男色”消費等現象！在浮躁的社會里，有人喟嘆浪漫的愛情，已是傳說中的風景，黑夜**成了焚情的魔焰。情感研究者認為：“女人具有雙重性，內心潛藏**的放縱，表面呈現淑女的形象。在偷情“**”的刺激中，既有歡娛的滿足，又有痛苦的失落。其實，男人和女人對“**”的理解是有差異的——婚外情中，男人渴望的是“性”的刺激，而女人需要的是“情”的滿足。感性的女人，常“溺活”在男人的花言巧語中，傻傻的夢，痴痴的情，終陷入“**”的陷阱。

調查大學生“傍大款”、“週末二奶”現象，竟有61。5％的大學女生表示“應該及時享樂”！社會學家指出：“女大學生爭做‘週末二奶’，這就是愛慕虛榮、追求享樂思潮的不齒行為。女大學生爭做‘週末二奶’必須予以正視、重視，如果更為加劇和蔓延實則為社會之痛，人性的悲哀！有人說：“完了，這代人跨了！真摯的愛情、友誼、人格以及廉恥觀等都被醜陋的現象給扭曲了嗎？”

譬如，據《北方晨報》報道——某高校附近的居民區現了一張小廣告，內容為：在校女大學生生活寂寞願被包養者請致電28xxx87，無意者勿擾。該貼廣告的人一再聲稱，因生活寂寞還想在經濟方面有所創收的女大學生都可以被“包養”……包養女生廣告竟貼到大學校門口。廣告赫然寫道：“在校大學生，願被包養者，請與我聯絡。”這麼**裸的“包養女大學生”廣告，竟然明目張膽地張貼在高校集中的一二一大街上。夜幕，燈紅酒綠。在這個追逐色相、**和魔焰的時代，黑夜魔火，庸俗而空虛的心，以數錢的目光衡量豐乳肥