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指，如今符籙也準備了不少，這數量足夠他使用幾年，但是道家六藝還有其它四樣完全沒有用到呢。

有無數前例證明，只一心專修功法是沒有前途的，不是中途隕落便是修為長時間難以jīng進而終老山中。

無論是修術，制符，煉丹，煉器，布禁，及擺陣裡面都蘊含著天地大道，在修習道家六藝之時也可以觸類旁通，機緣之下便可使得自身修為jīng進一層，這是閉門苦修難以做到的。

而且僅憑一心苦修絕難走在修道路上的最近面，因為與人爭鬥，周遊險地，挖掘洞府，都會涉及到道家諸般技藝，若是對其毫無所知很有可能就因此丟掉了自家xìng命。

道家六藝術法為先，到煉氣後期後，便已經可以使用一些粗淺道術，如五行法術等，人體五臟對應著天地五行，金木水火土，將體內道家元氣經五臟六腑運轉後，再以密術催動便可以用出對應的法術。

金火主攻，土主防禦，木主治療，水主束縛，火主祭煉。不過各家道法繁多，五行道法的功用並非如此單一，比如水行道法至寒則可以凍碎jīng鐵，土行道法至厚則可壓塌山石，火行道法修至大成更可焚滅萬物，無論何種道法只要運用得宜皆可殺人。

如今他只要熟練的將道家元氣轉為五行元氣便可自發的使用出五行道法，而且轉化元氣的過程中也可以淬鍊自身的五臟六腑和肉身，對他的武道修為也有增益

。因為有過相同的修煉經驗，對於煉氣期各種法術他都極為熟悉，隨手之間便能放出各種法術，這對他來說這省卻了不少時間去修煉術法。

至於丹藥，他現在修為尚淺，也沒有遇到什麼瓶頸，世俗間的諸多丹藥便可補充體內元氣，近期還無需用到此物。

不過身為修道之人，如今他除了數百張符籙外便沒有了其它可用之物能夠防身，這遠遠不夠。幸好幾個月前他便讓韓衝收集了不少東西，如今都快將地下密室的那間房子堆滿了，那裡面便有祭煉器物和製作陣旗的材料存在。

如今他想要的便是祭煉出一些符器和法器出來，符器是為餘府中的武道高手準備的，而法器當然只有他自己能夠使用，雖說以初入煉氣後期的修為祭煉法器有些勉強，不過他體內元氣極為充沛，又有著神識的存在，只要材料不缺花些時間祭煉出幾件普通的法器還不是問題。

要知道一件法器的品級雖然會因為其本身材料和祭煉手法，但是它能夠發揮出的威力卻不能一概而論。因為有些法器的品級雖然較低，但是若被其主人祭煉了十數年甚至數十年，發揮出來的威力並不比一些剛剛祭煉的中品甚至是上品法器小。

祭煉法器會擔擱修行的進境，但早些祭煉法器也有自己的好處，能夠將自己法器納入丹田中早些培養，其威能也會遠大於臨時祭煉的法器。否則就是你元氣較為充沛，但是空手應敵也易吃虧。

如今有可能要面對yīn冥教這個龐然大物，餘落塵便只能提前開始祭煉符器、法器。

修道之人御使的器物可以分為符器，法器，靈器，法寶。

符器為道家最為粗淺的器物，其祭煉方法也極為簡單，只需先以初陽真火將jīng鍊鐵銅等物祭煉一遍，隨後將符籙刻入以其打造的jīng煉凡兵中，再於符器胚胎中佈下納靈陣，然後便可以憑此發出類似於符籙的攻擊或是防禦手段。

雖然其威力比之真正符籙要小一些，但是可以用上不少次，直至裡面的元氣消耗完才會失去那種符籙的威力。裡面的元氣消耗完後這些符器也並非此後就廢掉了，將之置於靈氣充沛之處，符器內部的納靈陣便能自發吸收天地元氣，漸漸恢復原有的威能。

只是這個時間的長短和所處之地的元氣充沛程度與符器本身有關，一般都在半月至近年內便能恢復符器的全部威力。當然若是有修道者為之灌注法力進去，符器恢復的過程僅需眨幾個眼的時間。

符器還有另外一個好處便是世俗武道修行者也可以運用此物，他們可以用武道元氣觸發符器內部的禁制，可以想像一下，兩邊武者在對決的關鍵時候，一位手中的兵器突然放出道家法術，那結果可想而知。

至於法器的煉製則要艱難百倍！光是所需收集的材料便要花上不少的時間，隨後以道家真火不斷祭煉提純，並以燒錄相應的陣法和禁制於其中，再以真元長時間rì夜淬鍊方成。

論威力的話法器也比之符器要大上數倍，無論是堅固程度或是裡面附帶的法術兩者都不可相提並論，而且不管是何種法器只要你法力足夠便可不斷的使用法器裡面