第1部分(第3/4 頁)

「河圖」

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負&quot；河圖&quot；，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。

相傳伏羲對rì月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過，這些觀察並未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然出了“龍馬”，也就是這一刻，他突然發現自己正處於一種強烈的jīng神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現了一種莫名其妙的和諧一致。他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合，就這樣，伏羲透過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出了“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。在“山海經”中說“伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》”。伏羲八卦源於yīn陽概念一分為二，文王八卦源於天文曆法。但它的“根”是《河圖》。

「洛由來」

前人指出，洛數字本太一下九宮而來，以四十五數演星斗之象。九宮八風圖配合八風，八卦，zhōng　yāng一宮，即洛的中宮，乃周圍八宮的核心。古人觀測天象，認為北極星（太乙）之位恆居北方，可以作為中心以定位的標準。九宮是據北斗斗柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標誌，便於配合斗柄以辨方定位，發現九星的方位及數目，即洛的方位和數目。

北極居中何以能下九宮。前人指出，體為北極，用在北斗，以鬥為帝車，言北斗為北極帝星所乘之車，因北斗繞北極而旋轉，就是北極帝星乘車臨御八方之象，若根據斗柄旋指的八宮方位，便能推知四時八節的氣象變化，也就是九代表了不同的時序。

洛是以北極為定位星，斗柄所指的九個方位上最明亮的星為標誌，其數目方位都與洛完全一致。這也就是一般術數中常說的“九宮”（奇門遁甲術既採用此九宮作為基石）。其中奇數一、三、七、九為陽，二、四、六、八為yīn數，五居中宮。這就是一個標準的洛。

洛九宮數，以一，三，七，九為奇數，亦稱陽數，二，四，六八為偶數，亦稱yīn數。陽數為主，位居四正，代表天氣；yīn數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。由此可得出三點：一。洛九宮是觀測太一之車，即北斗斗柄從zhōng　yāng臨御四正四隅而形成的。二。提出了洛九宮與八卦的yīn陽變化存在的密切關係。三。闡明瞭&quot；太一遊宮&quot；引起的四時八節及二十四節氣的節令轉移和氣象變化。

「打神鞭」「混天綾」

「打神鞭」

姜子牙所有。

打神鞭－－－木鞭，為玉清聖人元始天尊親賜，長叄尺五寸六分，有二十六節，每一節有四道符印，共八十四道符印，打八部正神，此鞭只打的神，打不得仙，打不得人。

「混天綾」

混天綾是一段紅綾，七尺長，能自動捆綁敵人，即使剪斷了也能自動修復，明代古典小說中描寫的神話人物哪吒的法寶之一。

「淵源」

明代古典小說《西遊記》，《封神演義》中的神話英雄哪吒的法寶之一。另外幾件法寶為乾坤圈、風火輪、yīn陽劍、火尖槍、九龍神火罩和金磚；小說原文：真人傳哪吒火尖槍，不一時已自jīng熟，哪吒就要下山報仇。真人曰：“法好了，賜你腳踏風火叄輪，另授靈符秘訣。”真人又付豹皮囊，囊中放混天綾、乾坤圈、金磚一塊：“你往陳塘關去走一遭。”哪吒叩首拜謝師父，上了風火輪，兩腳踏定，手提火尖槍，連往關上來。

有詩為證：“兩朵蓮花現化身，靈珠二世出凡塵；手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風火輪。豹皮囊內安天下，紅錦綾中福世民；歷代聖人為第一，史官遺筆萬年新。”

「定海珠」「yīn陽二氣瓶」

「定海珠」

定海珠，珠有二十四顆。自元始已來，此珠曾出現光輝，照耀玄都。此珠後來興於釋門，化為二十四諸天。此寶祭於空中，有五sè毫光。縱然神仙，觀之不明，瞧之不見。

「yīn陽二氣瓶」

來歷：雲程九萬的大鵬雕的隨身寶貝，乃yīn陽二氣之寶，內有七寶八卦，二十四氣，要三十六人，按天罡之數，方抬得動。

功能：此寶能裝人。人在其中，若不言不語，瓶內極是yīn涼，一旦說話，就有火燒來，一時三刻，化為膿血。

悟空應對之策：用觀