第133章 燕震大婚(第1/2 頁)

在忙忙碌碌中，燕震的婚期很快就到了，這一天懿安皇后張嫣正在幫白茯苓做著最後的準備。 不過和其它公主出嫁不同，燕震說什麼也不接受駙馬的身份，他對崇禎皇帝說，他就當個將軍伯爵就挺好，不做駙馬。不過崇禎也沒有在這個問題上和他較真兒，最後就依著燕震的意思，按照公主下嫁修羅伯府辦理。燕震如此堅持的原因無它，就是明朝的駙馬簡直是要多憋屈有多憋屈，就連和公主同房都得由公主提出申請。 就拿萬曆皇帝的掌上明珠壽寧公主來說，她悲慘的一生就是一個很好的例證。 明朝萬曆皇帝最喜歡的女兒是壽寧公主，可能很多人都知道她的愛情故事。這位公主很會轉世，是萬曆皇帝最寵愛的鄭貴妃生的。所以她自然是萬曆所愛。 後來壽寧公主嫁給了她一見鍾情的男人，夫妻二人非常相愛。按理說，壽寧公主簡直就是人生贏家！但實際情況並非如此，她的愛情悲劇源於不正常的“召喚”規定。 那麼，什麼是“召喚”？為什麼皇室會用這種不人道的方式折磨公主們？ 明朝時期，許多公主婚後不能與駙馬同居，這是為了防止公主與駙馬走得太近，也是為了防止“外戚統治”。如果公主想見駙馬，想和駙馬共度良宵，她會提出申請，並被記錄和存檔。比如某年某月某日，某公主招駙馬一起睡。古代女性受到封建禮教的嚴重傷害，頻繁召喚駙馬會被視為不道德。因此，公主們即使思念丈夫，也不能總是召喚徐。更何況負責此事的宮女嬤嬤大多是一個內心感情扭曲，本性貪婪的老太婆，各位看官可以腦補一下容嬤嬤的樣子。如果她不討好，不賄賂他們，就會讓她百般為難，讓兩人難以相見。所以公主很難見到駙馬。 壽寧雖然是公主，但也難逃這厄運。她不知道怎麼處理賄賂，又苦於不能一直和老公在一起，所以一輩子一個人生活。 崇禎七年四月初九這一天，整個紫禁城都顯得喜氣洋洋，全北京城的老百姓都知道，今天是懿安皇后張嫣的義女坤馨公主與修羅伯結婚的日子，皇上為此還特意的大赦天下，並且停早朝三日，整個北京城都跟著熱鬧了起來。 早在崇禎皇帝賜婚之後，宗人府、禮部等部門便開始按照禮儀籌備婚禮，明朝公主的婚禮程式一般遵循民間風俗，主要由採納、問名、納吉、納徵、請期、親迎等部分組成。唯一不同之處在於，其他朝代大多不由皇帝親自主婚，而以同姓諸侯王公主持，而明朝則以皇帝主婚。 首先是採納。也就是繳納彩禮，與民間普通百姓結婚時南方向女方交納彩禮的形式相同。通常由駙馬先面向皇宮方向參拜，表達自己的忠誠和感激，然後由掌婚人帶領，將事先準備好的禮物和表文帶進皇宮，由內使轉呈皇帝。燕震雖然不做駙馬，但是白茯苓現在畢竟也是公主身份，該有的皇家禮儀是不能少的，很多程式體現的其實是皇家的臉面。 第二步是問名。這是占卜和正式冊封公主的儀式，問名完畢之後，朝廷還會舉行賜宴等活動。 第三步是納吉。也就是合八字，合燕震與坤馨公主雙方生辰八字後，卜吉訂婚。 第四步是納徵。便是由修羅伯府下聘禮。 第五步是請期。卜算良辰吉日，確定具體婚期。這一步在崇禎皇帝賜婚的時候就已經定下了日子，所以就省略了。 最後就是親迎。也就是燕震在大婚時親自迎娶公主的儀式。 這一天，燕震早早的就換上了絳紅色的麒麟服，頭戴七梁伯爵冠，雙側插五彩雉尾，胸前帶著一朵大紅花。喜滋滋的騎在一匹棗紅馬上，向著皇宮的方向走去。身後跟著的是，二哥李大鵬為首的修羅營一眾兄弟和將領。三百修羅衛盔明甲亮跟在後面，另有一眾民夫，抬著要做為恭納的“九九禮”。一路上敲鑼打鼓，兩旁的百姓也都紛紛對著燕震拱手，說著恭喜修羅伯的吉祥話。 到了午門口，將禮品放下，交由禮部清點。禮品為鞍馬18匹、甲冑18副、馬21匹、馱6匹、宴桌90席、羊81只、乳酒和黃酒45瓶。 禮品清點之後，送親隊伍浩浩蕩蕩的由午門出了紫禁城。新娘轎子的前方是：天文官，按照白茯苓的身份所配備的陪嫁物品與僕人，蠟燭燈籠二十副，相應使臣，頭插釵子的童子八人，方形扇子四把，圓形扇子四把，引障花十盆，提燈二十個，行障，坐障。懿安皇后張嫣親自送行，乘坐九龍轎子。公主兩邊是兩重圍子。近千名宮女和太監隨行，京營計程車兵負責維持著道路兩旁的秩序。崇禎皇帝特別命馮六的驍騎營擔任坤馨公主送親的護衛，陣容之盛近幾十年都少有。至此，迎親隊伍與送親隊伍合成一股，向著修羅伯府行去。 一路上鑼鼓喧天，道路兩旁人山人海，百姓們拍手叫好，不斷的有人喊著：“恭喜修羅伯！賀喜修羅伯！”這樣的話。燕震的兄弟們則是將大把大把的喜糖、銅錢扔向人群，百姓們爆發出一陣歡呼