一千五百三十七章 國之大事，唯祀與戎！（書友20170510盟主加更）(第1/2 頁)

青銅鼎烹，宰割天下。這場王者的酣暢夜宴，就這樣一直持續到夜深。好在兩位王者雖然高興，但都很節制。並沒有安排什麼，讓被征服的米斯特克美姬，前來“獻舞侍奉”的助興專案。

一方面，兩人既為翁婿、師生，又是政治上的夥伴、對手，會不自覺的在對方面前，展露出“莊重沉穩”的一面。另一方面，兩人也確實十分自律，與聯盟大貴族們常見的享樂做派截然不同。

而“上有所好，下必甚焉”，權力會逐級放大，像是傳遞的波紋。有神王與先知在最上面，作為強權話事人自律的表率，聯盟大小貴族、各路軍團的軍紀，也因此始終保持著一定的底線。哪怕是軍團劫掠，也是劃分割槽域，戰利品集中分配，不會亂糟糟的散成一團…倒是真有一種古典軍國主義的味道了。

當然，作為這一切的奠基人，修洛特清楚的明白，墨西加的古典軍國主義，與古典時代的秦漢和羅馬，存在本質上的不同。因為，維繫這種青銅部落時代，聯盟軍國紀律的，不完全是秦漢的嚴刑峻法，也不單是羅馬的榮譽、懲罰與財富。這中間最至關重要的根本，其實是安撫武士靈魂的“宗教祭禮”，是不斷強化的“神權信仰”！

“國之大事，唯祀與戎！而祭祀，猶在戰爭之前！”

所以，當三日後，聯盟軍團正式進入山河城，所做的第一件事，就是推倒眾神廟宇中的舊神鵰塑，樹立起主神的蜂鳥徽記！接著，熊熊的烈火，吞噬了雲中神裔的祖廟，記錄神裔支系的圖板，也一同被徹底抹去。

再往後，就是對兩萬飢腸轆轆的米斯特克部民，進行改信大皈依。類似的皈依儀式，也隨著聯盟祭司的不斷抵達，擴充套件到更遠的雲山城谷地，甚至米斯特克海濱。而只有改信主神之後，才會有主神的祭司，對投降的米斯特克部族進行編戶，併發下賑濟饑荒的南瓜雜糧。而趕在七月前種一種南瓜，十月就能多少有些糧食果腹…

在雲中諸部大皈依的同時，嚴苛的米斯特克神裔與貴族搜捕，也從投降部族的簡陋營地，擴大到整片雲中的山林荒野！很快，一位位牙齒完好、刻有貴族紋身的“雲中貴人”，就被美洲虎戰士們繫住雙手，作為最重要的功績之一，從各處彙集而來。

而這樣的場景出現，也就意味著，一場消滅“米斯特克原有統治階級”，“安撫聯盟貴族武士”，“宣告米斯特克聯盟滅亡”，“告祭至高主神、祈求戰爭賜福”的盛大祭典，即將隆重的到來了！

“尊敬的神王，接下來的勝利大祭典…要在何時、何地，舉行何種規模的獻祭？…”

“嗯，修洛特，大祭典的時間，自然越快越好。眼下是六月底，七月初的雨季中，要是能有三個晴朗的吉日，便是最好不過了！…至於大祭的地點…”

說到這，阿維特沉吟了會，詢問道。

“你占卜一下，問問先祖和主神…是米斯特克人北邊的祖地雲壇，還是南邊的古城蒂蘭通戈？哪一處更吉利些？…”

對於這樣簡單的詢問，倒是用不著八卦，只需龜甲和獸骨就好。修洛特拿出兩片鹿骨，畫上兩處地點的圖紋，先後在火中炙烤，觀看著燒出的裂紋。旁邊的青銅鼎咕咚冒泡，又煮了一隻小火雞。而這隻火雞的雞頭，自然是要獻給主神，丟到火裡燒焦的。

“七月，雲壇大祭…小吉！…”

一般來說，吉兆的特徵，可以是“清晰、順直的裂紋”，也可以是“對稱的裂紋”，又或者是“連續不斷的裂紋”，以及非常特殊的，“環繞占卜內容的裂紋”。簡單來說，燒出的骨紋越“好看”，就越“吉利”！

而一旦裂紋太過雜亂，醜的太厲害，那就沒法解釋了，必然是“凶兆”無疑！不過，要是真心不滿意，想要強求，那還可以獻上祭品，再燒一次獸骨嘛…

“七月，蒂蘭通戈大祭…大吉！…”

修洛特看了第二次的骨紋，臉上顯出笑容。蒂蘭通戈（tilantongo）位於高原米斯特克，與祖地雲壇的距離，其實只隔了南北幾十裡。這兩處“聖地”，都屬於最初的米斯特克先民們，在高原上建族立邦的起源之地。而“蒂蘭通戈”在本地部族語中的含義，即為“黑城和天之廟”。

大約在四五百年前，米斯特克歷史上最強大的大酋長，“八鹿之主”，又或者叫“八虎爪”，就是蒂蘭通戈的神裔酋長。他透過聯姻與戰爭，第一次也是唯一一次，成功統一了米斯特克諸部，創造了雲中最繁盛的時代！從此，在米斯特克諸部心中，“蒂蘭通戈”便有了特殊的地位，而“八鹿之主”，也榮升成了先祖英靈。