一千五百三十九章 天廟大祭！死與生，先知與神王！(第1/4 頁)

“譁！譁！譁！…”

十八個青銅火盆，一同在天之廟金字塔的頂端燃起。這是個儀式上的重要吉數，象徵著傳統太陽曆中的18個月。太陽曆中，每月為20日，最後加5或6凶日，即為一年。

而十八個月的神性象徵，則從年初到年末，分別為：一月“水之止”、二月“人皮祭”、三月“小守夜”、四月“大守夜”，五月“日之旱”，六月“吃玉米粥”，七月“小領主祭”，八月“大領主祭”，九月“花之禮”，十月“果之落”，十一月“塵之掃”，十二月“神之降”，十三月“山之祭”，十四月“火烈鳥”，十五月“旗之升”，十六月“水之降”，十七月“終結”，十八月“復甦”。

這其中每個月，都有對應的神靈祭祀與活動。只是當一神化改革持續了十多年後，聯盟正式祭禮指向的物件，已經從紛繁的眾神，逐漸變成了唯一至高的主神。而眼下的時間，是1495年7月，對應在太陽曆中，是九月的“花之禮”。因此，祭司們便用鮮花來裝飾祭臺，歡送獻祭的靈魂，去往鮮花綻放的神國。

“膠人後裔，虎爪王的血脈，山河城榮耀貴族雲昭，去往太陽主神的國度！他的靈魂，屬於主神維齊洛波，會在神國化作一朵鮮花，永享安寧與綻放！”

在正午的陽光下，作為主持祭典的祭司長老，修洛特高聲吟唱，舉起黑曜石的匕首，宣告著第一位雲中神裔靈魂的飛昇！很快，曾經去往湖中都城、參與過東征特拉斯卡拉勝利祭典的米斯特克使者，神裔雲昭，就心中空空，從天之廟金字塔上滾落而下，變成鮮豔綻放的“紅色花朵”！

“主神庇佑聯盟，帶來南征大勝！”

“聯盟征服雲中，主神照耀天下！”

“獻上神裔祭品！換來豐收賜福！”

此刻，看到這神聖獻祭的一幕，數以萬計的聯盟武士，終於酣暢的吶喊出聲！他們的呼喊開始時還算整齊，很快就變得五花八門，只是更加的高亢與狂熱！

“吼！主神高興了！我們死後，一定能去紅色的國度，與先祖相見！”

“吼！主神賜福了！我們回去，家族會越發壯大，生下勇武的兒子！”

“吼！血祭太陽主神，生機歸於大地！…吼！！”

對聯盟的武士們來說，這場“神聖的獻祭”異常重要，甚至是這場“神戰”中最為重要的“終場結算”！結算的內容，是由祭司傳達，主神認可的“戰爭奉獻”！這不僅關係到“太陽的光明”、“秋季的豐收”、“家族的延續”，還關係到虔誠武士們最關心的，“死後靈魂的歸宿，與在神國的地位”！

這種強化的信仰驅動力，與軍功授爵授田、獲得階級晉升合在一起，才是在石器與青銅時代，維繫墨西加神權軍國，維繫聯盟軍團戰力的根本！哪怕是先知修洛特，也只能順應這種信仰狂潮，讓時間來慢慢改變。而無法貿然把神戰勝利的大祭典中，神裔之血的“人祭”，改成什麼動物之血的“三牲”。

否則若是改了，那未來聯盟中假如有祭司或者貴族起兵，必然會像武王伐紂，在《尚書泰誓》中的政治宣告一樣，怒斥修洛特“王弗克負戴，棄厥先祖之廟，弗祀，昏棄厥遺訓！”，也就是按上一個“不遵循傳統，不好好祭祀”的“天伐之大罪”！並且這樣的罪名，是真的能動搖聯盟的武士人心…

“主神見證！所有神戰的功績，都會獲得聯盟公平的獎賞！我，神王阿維特，以主神的名義，按照記錄的軍功，冊封蒙特蘇馬索科約特辛，為海濱米斯特克親王，封地為河豆城與雙山城！賞香料兩百袋、可可兩百袋、羽服二十箱、寶石二十箱、金銀二十箱…青銅祭器二十件，雲中神杖一把！…”

當獻祭開始，神王阿維特也按照約定的計劃，進行軍功授爵的冊封賞賜！雖然阿維特把雲中封地減了又減、給的大打折扣，但他賞賜兄長阿薩爾一系王室的財物，卻是一點都沒少，而是極盡優待！就連聯盟新鑄造的青銅祭器，數百斤重、金字塔形的大鼎小鼎，他都給了足足二十件！

這可是天下中比白銀還昂貴的青銅啊，三斤就等於一斤黃金！也只有人力富庶、工匠眾多的聯盟本部，才會在山南韋塔莫邦的銅礦大力開採後，用大量的青銅鑄造成禮器，還印有繁複的神性紋飾。而湖中王國就只會造炮、造甲，缺乏這種制定“禮法”的根基與基礎。

所以，在神王看來，對於自己兄長留下的後裔，尤其是侄子蒙特蘇馬二世，他可是照拂有加的…

“是…遵從您的旨意！感謝您！感謝至高的神王！”

天之廟頂