第200章 真相！(第1/2 頁)

巨大的天幕上，一副畫面猛然出現。 一個高大，渾身帶著殺氣的高大背影，他坐在龍椅之上，俯瞰眾生！ 他一聲令下。 朝歌城中，一片殺戮！ 那些平時高高在上，殺人如喝水，打著祭祀之名，施行暴虐的行為的大祭司，迎來了末日！ 帝辛屠刀之下，這些大祭司氣急敗壞！ “帝辛，你會遭報應的！” “如此弒神，你將遺臭萬年！” “帝辛，你該死！” “帝辛，你死後將下十八層地獄！” 畫面中，一股淒厲的慘叫聲響起。 天幕之下，所有人的眸子變的嚴肅。 劉徹站在未央宮內，眼神震驚，“所以，帝辛被黑的如此慘，是因為他得罪了宗教？” 劉徹可以清晰的感受到，這些巫師，簡直對帝辛恨之入骨。 天幕聲音響起。 【帝辛成為了反神先鋒，他承擔了一個人皇該有的責任，但他也將承擔反噬！】 【上古時期，祭祀遍地，宗教勢力十分強大，但帝辛卻下令屠殺這些巫師！】 【這無疑是犯了眾怒，這些宗教恨不得吃帝辛的肉，喝帝辛的血，怎麼會不狠狠黑他？】 【其次，在周武王牧誓給帝辛羅列的罪名中，還有一條，便是親小人！】 這話一出。 魏徵立刻記起來了。 的確，帝辛還有一條罪名，那便是親小人！ 自古以來，但凡親信小人的帝王，幾乎無一例外，全是暴君！ 這一條，他記起來了！ 【這一條罪，並不是漏掉了，而是放在現在剛剛好！】 【帝辛親小人，這小人放在後世，那是奸佞的意思，但放在商朝，意思完全不同！】 【在這商朝，小人並不是奸臣的意思，而是奴隸！】 【翻開《尚書》中的牧誓，第三大罪，便是周武王怒斥帝辛不重視貴族，啟用平民和奴隸！】 【這牧誓，也被後世譽為反向證明！】 【所以帝辛名聲這麼醜的答案清楚了，在商朝，紂王還幹了一件大事，那就是重用奴隸！】 【這在當時，絕對是匪夷所思的事情，祭祀之下，奴隸的命甚至不如牛羊值錢，但在那種時代，紂王做到了，他只要人才，不問出身！】 【縱然你是奴隸，但只要有才，那就提拔、重用！】 【後世千年，多少帝王提拔寒門子弟，便被冠以聖君的稱號，但帝辛，卻提拔奴隸！】 【他不問出身，改善人才選拔制度，這一條罪證出現在周武王的“牧誓”之中，難道不是很可笑的事情嗎？】 【唯才是舉，何時成了罪？】 話音落下。 李世民表情嚴肅。 這一條，他完全沒有想過，但如果真按照天幕所說。 這帝辛，又哪裡是昏君？ 要知道，他李二自認唯才是舉，但也最多隻是提拔寒門子弟！ 寒門，那也是祖上輝煌過，只是最後沒落過。 但即便如此，他都自認自己是個開明的帝王！ 可帝辛， 他卻重用奴隸！ 什麼叫不問出身，這才是不問出身！ 一些大儒也傻眼了。 “快，速將《尚書》找來，我要親自翻閱！” “不可能，這絕不可能，商紂王怎會如此開明？！” 一些大儒壓根不信！ 但當他們翻開《尚書》，看到牧誓的討賊繳文時，他們呆若木雞！ 牧誓上三條大罪，幾乎和天幕上差不多！ 第一條，聽信婦人之言！ 第二條，不重視祭祀！ 第三條，不重用同宗的貴族和兄弟，相反啟用平民和奴隸！ 但這三條罪…… 且先不說牧誓壓根就沒說酒池肉林，若紂王真的幹了酒池肉林，這荒唐行為，牧誓怎會沒有？ 要論真實性！ 這《尚書》可是天下文人至聖孔子編述而成，孔子的先祖可是微子！ 這《尚書》在關於紂王的罪上，如何會沒有真實性？ 除非帝辛沒幹過！ 一些大儒呆若木雞！ 此刻，他們的世界觀正在轟然倒塌！ 一些無法接受的大儒，更是口吐鮮血，直挺挺的倒下！ 有學生悲憤喊道，“老師，快起來，這不是睡覺的地方！” 【真相到底是什麼？】 【商紂王真的是暴君嗎？】 【倘若他真是暴君，那以上所說的這些，根本邏輯不通，“牧誓”中的三條大罪，也壓根沒提酒池肉林這種荒唐之事！】 【相反，剝開歷史的層層迷霧，真相出來了！】 【商紂王非但不昏庸，相反還很開明，他看不慣祭祀，所以殺巫師，當了反神先鋒，他唯才是舉，所以縱然是同族的兄弟，王叔，只要沒有才華，他也不重用，而哪怕你是奴隸，只要有才，那便能得到重用！】 【但也因此，他殺巫師得罪了宗教，他啟用平民和奴隸，得罪了國內的貴族！】 【若周武王沒有造反成功，商朝還是帝辛的商朝，那帝辛的名聲絕不會如此扭曲，相反是聖君，但周武王成功了，他敗了！】 【成王敗寇，帝辛自然被冠以各種罪名，歷史上，這種事情，並不少見！】 【而這些，也正好跟之前的罪互相佐證，微子和箕子城中和貴族反叛，這不就是帝辛啟用平民和奴隸，得罪了貴族和宗教，所以這些人趁機掀翻帝辛的統治嗎？】 這一番話落下。 眾